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內容簡介
密法東來的歷史性時刻，中文界唯一蒐羅
國內少見珍貴史料，發人深省的事實記錄
★你可能不知道的歷史性時刻
●1920年，太虛大師介紹並流通王弘願所譯《密宗綱要》，大師對密宗的興趣，及國人對密宗的注意，亦因此而引起。
●1938年10月7日，弘一大師於安海金墩宗祠演講〈佛法宗派大概〉時表示：「在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，輒輕肆貶謗，至堪痛歎。余於十數年前，曾閱《密宗儀軌》亦嘗輕致疑議。以後閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸君不可先閱儀軌，應先習經教，則可無諸疑惑矣！」
●1952年4月，十世班禪與十四世達賴在布達拉宮日光殿做歷史性的會見。
……
★專家學者認出本書重要性
●「巴麥欽哲仁波切的著作中，包含藏傳佛教重要歷史、教法，以及許多大師的珍貴教導。有目共睹地嘉惠了無數華文區對學習藏傳佛教有熱情的佛子。」——直貢澈贊法王（十七世大寶法王敬奉之達波噶舉最德高望重的長老教主），2018
●「本書對我們學習漢土的藏傳佛教的傳播特別重要。」——黃曉星（Ester Bianchi，義大利籍藏學學者），2014
●「台灣黃英傑編的《民國密宗年鑑》為研究現代密教復興的重要史料。」——陳兵《宗教學研究》〈中國20世紀佛學研究〉，1999
★你也可以從
★你可能不知道的歷史性時刻
●1920年，太虛大師介紹並流通王弘願所譯《密宗綱要》，大師對密宗的興趣，及國人對密宗的注意，亦因此而引起。
●1938年10月7日，弘一大師於安海金墩宗祠演講〈佛法宗派大概〉時表示：「在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，輒輕肆貶謗，至堪痛歎。余於十數年前，曾閱《密宗儀軌》亦嘗輕致疑議。以後閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸君不可先閱儀軌，應先習經教，則可無諸疑惑矣！」
●1952年4月，十世班禪與十四世達賴在布達拉宮日光殿做歷史性的會見。
……
★專家學者認出本書重要性
●「巴麥欽哲仁波切的著作中，包含藏傳佛教重要歷史、教法，以及許多大師的珍貴教導。有目共睹地嘉惠了無數華文區對學習藏傳佛教有熱情的佛子。」——直貢澈贊法王（十七世大寶法王敬奉之達波噶舉最德高望重的長老教主），2018
●「本書對我們學習漢土的藏傳佛教的傳播特別重要。」——黃曉星（Ester Bianchi，義大利籍藏學學者），2014
●「台灣黃英傑編的《民國密宗年鑑》為研究現代密教復興的重要史料。」——陳兵《宗教學研究》〈中國20世紀佛學研究〉，1999
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作者簡介
巴麥欽哲仁波切（黃英傑博士）
1967年在台北出生，祖籍鹿港，是道地的台灣人。17歲時「突然」潛心向佛，38歲被藏傳佛教直貢噶舉及薩迦派兩位法王認證為轉世仁波切。
世學方面，獲得輔仁大學社會學學士、玄奘大學宗教學碩士、華梵大學東方人文思想研究所佛學博士學位；佛學專業，則在尼泊爾國際佛學院（IBA）完成以薩迦派十八部大論為主之顯教經論與密續學習，是少數擁有現代人文、社會科學及完整傳統佛法訓練的新生代導師。
1994年，直貢法王授予阿闍黎（顯宗教授師）法位；在法王等上師指導下，圓滿從前行到《大手印》與《那洛六法》的諸多閉關實修。2004年，直貢法王、薩迦法王皆授予密教金剛上師法位。轉世身分——第三世巴麥欽哲功德化身的認證，則是在2005年由直貢、薩迦兩位法王確認。
仁波切出版藏傳佛教專著近三十本，在國內外發表過學術論文數十篇，長期擔任顯、密法會現場口譯，譯語精湛流暢，譯文信雅達，眾所稱道。歷年來應邀在全球各地演講、傳法，弘揚佛法不遺餘力。
官網 http://www.khyentsemandala.org.tw/
臉書 https://www.facebook.com/KhyentseMandala
世學方面，獲得輔仁大學社會學學士、玄奘大學宗教學碩士、華梵大學東方人文思想研究所佛學博士學位；佛學專業，則在尼泊爾國際佛學院（IBA）完成以薩迦派十八部大論為主之顯教經論與密續學習，是少數擁有現代人文、社會科學及完整傳統佛法訓練的新生代導師。
1994年，直貢法王授予阿闍黎（顯宗教授師）法位；在法王等上師指導下，圓滿從前行到《大手印》與《那洛六法》的諸多閉關實修。2004年，直貢法王、薩迦法王皆授予密教金剛上師法位。轉世身分——第三世巴麥欽哲功德化身的認證，則是在2005年由直貢、薩迦兩位法王確認。
仁波切出版藏傳佛教專著近三十本，在國內外發表過學術論文數十篇，長期擔任顯、密法會現場口譯，譯語精湛流暢，譯文信雅達，眾所稱道。歷年來應邀在全球各地演講、傳法，弘揚佛法不遺餘力。
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