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內容簡介
這些教法是蓮花生這位偉大的化身上師,被收集而成的話語言詞中的核心建言。這些話語來自蓮師之心,意欲被用於親身修行地。請將這點銘記於心!
──伊喜.措嘉
蓮花生大師教法的主要彙編者是伊喜.措嘉,她是一位女性佛的化身。可能有某些人相信只有男性才能獲得證悟,然而伊喜.措嘉的一生卻證明了反面的事實。心的覺醒境界既非是男性,也非是女性!」
──祖古 鄔金仁波切
蓮花生是金剛乘的根本上師。由於蓮花生廣大的悲心與智慧,他指示其主要弟子伊喜.措嘉為了未來的修行者,要將伏藏珍寶埋藏起來,好使這些珍藏在預定的時間被掘取出來。這份忠告的意圖,是要讓所有的個體親自運用在一切境況中。對於真誠想要追隨一條心靈道路的人而言,本書是一個包含著有效真理的經典作品。
這本書當中的教法,是蓮花生在西藏直接對他的親近弟子所說的。基本上,這些教法的授予,是在回應卡千(kharchen)的公主、明妃措嘉(Lady Tsogyal)的提問,而伊喜.措嘉則記錄下了這些法教,並將它們當作珍貴的伏藏之寶埋藏起來,為的是讓它們在許多世紀之後被開掘取出
此書內容涵括了從不同的伏藏教法中被收集到的金剛乘最傑出上師的口述忠告。儘管這些教言啟示跨越了數個世紀,而且在不同的地方被不同的人所掘出,但是它們的語言和文法風格幾乎都是一致的。可以想見的是,此書的出版,將為蓮師教法的傳承,帶來極大的利益。
──祖古 鄔金仁波切
蓮花生是金剛乘的根本上師。由於蓮花生廣大的悲心與智慧,他指示其主要弟子伊喜.措嘉為了未來的修行者,要將伏藏珍寶埋藏起來,好使這些珍藏在預定的時間被掘取出來。這份忠告的意圖,是要讓所有的個體親自運用在一切境況中。對於真誠想要追隨一條心靈道路的人而言,本書是一個包含著有效真理的經典作品。
這本書當中的教法,是蓮花生在西藏直接對他的親近弟子所說的。基本上,這些教法的授予,是在回應卡千(kharchen)的公主、明妃措嘉(Lady Tsogyal)的提問,而伊喜.措嘉則記錄下了這些法教,並將它們當作珍貴的伏藏之寶埋藏起來,為的是讓它們在許多世紀之後被開掘取出
此書內容涵括了從不同的伏藏教法中被收集到的金剛乘最傑出上師的口述忠告。儘管這些教言啟示跨越了數個世紀,而且在不同的地方被不同的人所掘出,但是它們的語言和文法風格幾乎都是一致的。可以想見的是,此書的出版,將為蓮師教法的傳承,帶來極大的利益。
作者簡介
蓮花生大士(Padmasambhava)
亦稱蓮師。在我們所在的這個時劫,將有千佛出世;同樣地,也會有千位寶上師來成就其事業。在目前釋迦牟尼佛的時代,這位上師的化身就是蓮師、蓮花生大士。
這位偉大的上師是阿彌陀佛與釋迦牟尼佛的共同化身,他的化現是為了調伏凡夫與難纏的鬼神。蓮師於西元八一○年被藏王赤松‧德真迎請入藏,在這段期間,除了將當時所有的佛經、密續典籍和大部分的論典都譯成藏文,還為許多具緣弟子傳授內密三部的其他無數甚深不共法教。
在離開西藏之前,蓮師留下許多授記並埋藏了諸多法教,以便後世的取藏。他加持親近的弟子,使其與他無二無別,能在未來的轉世中取出伏藏法教。伏藏法教直接來自蓮師,透過其弟子的未來轉世而取出,然後直接修習,流傳開來。
這位偉大的上師是阿彌陀佛與釋迦牟尼佛的共同化身,他的化現是為了調伏凡夫與難纏的鬼神。蓮師於西元八一○年被藏王赤松‧德真迎請入藏,在這段期間,除了將當時所有的佛經、密續典籍和大部分的論典都譯成藏文,還為許多具緣弟子傳授內密三部的其他無數甚深不共法教。
在離開西藏之前,蓮師留下許多授記並埋藏了諸多法教,以便後世的取藏。他加持親近的弟子,使其與他無二無別,能在未來的轉世中取出伏藏法教。伏藏法教直接來自蓮師,透過其弟子的未來轉世而取出,然後直接修習,流傳開來。
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