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內容簡介
英國《衛報》《泰晤士報》專題報導
誰在利用恐懼勒索？
誰在從事恐懼行銷？
誰在放任恐懼罷凌？
又是誰在操作恐懼亡國感？
盤古開天以來，人類時時面對恐懼。為了存活，就得隨時察覺威脅。恐懼是人類為了持續生命，而具有的原始本能。但，若是經由恐懼的道德化，人們懼怕的就不單單只是失業、貧困、犯罪、年老不受保護等極其私人與日常的威脅。
這就是本書要討論的議題：全球政治、經濟、社會、族群、宗教等不確定因素，如何滋長人們恐懼心理，形成二十一世紀的恐懼文化。作者試圖解答兩個彼此相關的問題：
一、恐懼何以在今日社會取得道德上的掌控地位？
二、我們今天恐懼的方式，相較於過去的恐懼體驗又有何變遷？
為此，作者探討恐懼在歷史的關鍵時刻，解釋這種情緒在當今社會是如何起作用。
當今社會不斷被這種訊息轟炸：社會面臨的威脅不可估量，且無法應付與掌控。這種觀念居於上風，與無助及被動並行，所有這些都助長人們的無力感與焦慮。因此，我們不斷在物質和本體上追尋新的安全型態。
作者認為，恐懼文化的主要驅力之一，在於道德權威的解體。恐懼看似為道德的不確定提供暫時的解答，基於這個理由而被五花八門的利益團體、黨派及個人接納。作者預言，在社會為不確定性找到更加積極正向之前，恐懼的政治化仍將大行其道。
恐懼的驅力是什麼？媒體如何發揮助長恐懼的作用？誰又真正從這種恐懼文化中獲益？這些是作者試圖說明當前困境，而著手處理的其中一些問題。他確信，藉由理解恐懼如何運作，我們將能激發不
這就是本書要討論的議題：全球政治、經濟、社會、族群、宗教等不確定因素，如何滋長人們恐懼心理，形成二十一世紀的恐懼文化。作者試圖解答兩個彼此相關的問題：
一、恐懼何以在今日社會取得道德上的掌控地位？
二、我們今天恐懼的方式，相較於過去的恐懼體驗又有何變遷？
為此，作者探討恐懼在歷史的關鍵時刻，解釋這種情緒在當今社會是如何起作用。
當今社會不斷被這種訊息轟炸：社會面臨的威脅不可估量，且無法應付與掌控。這種觀念居於上風，與無助及被動並行，所有這些都助長人們的無力感與焦慮。因此，我們不斷在物質和本體上追尋新的安全型態。
作者認為，恐懼文化的主要驅力之一，在於道德權威的解體。恐懼看似為道德的不確定提供暫時的解答，基於這個理由而被五花八門的利益團體、黨派及個人接納。作者預言，在社會為不確定性找到更加積極正向之前，恐懼的政治化仍將大行其道。
恐懼的驅力是什麼？媒體如何發揮助長恐懼的作用？誰又真正從這種恐懼文化中獲益？這些是作者試圖說明當前困境，而著手處理的其中一些問題。他確信，藉由理解恐懼如何運作，我們將能激發不
作者簡介
福瑞迪（Frank Furedi）
生於匈牙利布達佩斯，英國倫敦大學東方與非洲研究所博士，現任英國肯特大學社會學榮譽教授。他是公共知識分子與評論家，因研究恐懼社會學而聞名，著有《恐懼文化》、《恐懼政治學》、《知識分子都到哪裡去了？》，及《偏執教養》等多本廣受好評的書籍。
個人網頁：http://frankfuredi.com
個人推特：@ Furedibyte
譯者簡介
蔡耀緯
台灣大學歷史學研究所碩士，現為自由譯者。譯有《1921穿越福爾摩沙：一位英國作家的台灣旅行》、《大歷史：從宇宙大霹靂到今天的人類世界》（合譯）、《台灣邊疆的治理與政治經濟（1600-1800）》（合譯）、《恐怖的總合》（合譯）、《平凡的美德》等書。
個人網頁：http://frankfuredi.com
個人推特：@ Furedibyte
譯者簡介
蔡耀緯
台灣大學歷史學研究所碩士，現為自由譯者。譯有《1921穿越福爾摩沙：一位英國作家的台灣旅行》、《大歷史：從宇宙大霹靂到今天的人類世界》（合譯）、《台灣邊疆的治理與政治經濟（1600-1800）》（合譯）、《恐怖的總合》（合譯）、《平凡的美德》等書。
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