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內容簡介
「為什麼我們越積極行動，越陷入無止境的倦怠？」
如果只擁有做事情的力量，而沒有不做事情的力量，
人就像一顆不斷滾動的石頭，陷入無止境的過動、孤立及倦怠。
「反省沉思」也變得遙不可及。
◆ 這本60頁的哲學書，二○一○年在德國上市兩週，即銷售一空，引起軒然大波
◆ 特別收錄韓炳哲教授在卡爾斯魯爾大學哲學系的演講稿
◆ 商周出版編輯顧問林宏濤──撰寫中文版導讀
◆ 過度積極肯定造成無止境的疲憊，使人孤立和隔離。未來的社會就成了倦怠的社會，雖然倦怠可以是「使彼此關係分裂的倦怠」，一種喪失做任何事的動力的倦怠，也可以是「基本的倦怠」，讓人寧靜和放鬆，因而開啟另一扇視窗。前者是「沒有能力做一些事」，而後者是「什麼都不做」，擺脫日常生活的擔憂，找回生命裡的空檔時間。──林宏濤／導讀
＊＊＊
古碧玲 獵果舖共同創辦人
李明璁 台灣大學社會學系助理教授
汪文聖 政治大學哲學系教授
沈清楷 輔仁大學哲學系助理教授
林宏濤 商周出版編輯顧問
孫效志 臺灣大學哲學系專任教授／臺大生命教育中心主任
馬家輝 作家
推薦
＊＊＊
這個時代正悄悄進行著典範變化，強調否定性的規訓社會退下，換上一個過度強調肯定性的功績社會。
從這種典範變化中，作者韓炳哲描繪了現在社會的病理學樣
人就像一顆不斷滾動的石頭，陷入無止境的過動、孤立及倦怠。
「反省沉思」也變得遙不可及。
◆ 這本60頁的哲學書，二○一○年在德國上市兩週，即銷售一空，引起軒然大波
◆ 特別收錄韓炳哲教授在卡爾斯魯爾大學哲學系的演講稿
◆ 商周出版編輯顧問林宏濤──撰寫中文版導讀
◆ 過度積極肯定造成無止境的疲憊，使人孤立和隔離。未來的社會就成了倦怠的社會，雖然倦怠可以是「使彼此關係分裂的倦怠」，一種喪失做任何事的動力的倦怠，也可以是「基本的倦怠」，讓人寧靜和放鬆，因而開啟另一扇視窗。前者是「沒有能力做一些事」，而後者是「什麼都不做」，擺脫日常生活的擔憂，找回生命裡的空檔時間。──林宏濤／導讀
＊＊＊
古碧玲 獵果舖共同創辦人
李明璁 台灣大學社會學系助理教授
汪文聖 政治大學哲學系教授
沈清楷 輔仁大學哲學系助理教授
林宏濤 商周出版編輯顧問
孫效志 臺灣大學哲學系專任教授／臺大生命教育中心主任
馬家輝 作家
推薦
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這個時代正悄悄進行著典範變化，強調否定性的規訓社會退下，換上一個過度強調肯定性的功績社會。
從這種典範變化中，作者韓炳哲描繪了現在社會的病理學樣
作者簡介
韓炳哲（Byung-chul Han）
生於一九五九年，先是在首爾學習冶金學，隨後於德國弗萊堡和慕尼黑研讀哲學、德國文學與神學。獲得博士學位後，於巴塞爾大學教授哲學。二○一○年起，在卡爾斯魯爾設計學院教哲學與媒體學。自二○一二年至今，在柏林藝術大學文化學系擔任教授。韓炳哲著作等身，有《暴力地誌學》（Topologie der Gewalt）、《透明社會》（Transparenzgesellschaft）、《愛欲的臨死掙扎》（Agonie des Eros）、《一窩蜂：數位的觀點》（Im Schwarm. Ansichten des Digitalen）等，暢銷書《倦怠社會》更使他聲名大噪，已翻譯成十一國語言出版。
【譯者簡介】
莊雅慈（正文）
台灣大學哲學系畢業，德國哥廷根大學教育學博士。
管中琪（講稿）
輔仁大學德國語文研究所畢，自由譯者。
【譯者簡介】
莊雅慈（正文）
台灣大學哲學系畢業，德國哥廷根大學教育學博士。
管中琪（講稿）
輔仁大學德國語文研究所畢，自由譯者。
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