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內容簡介
簡又文回憶錄
「…但因信奉基督而得重生，從青少年起改變他的人生態度，從此在留學歸國後，無論從事教會服務，或參與教育工作，或投身政界，晚年再回歸到學界與教會，表現都精彩傑出，他多彩多姿的一生，為基督作了美好的見證，而他對教會界的貢獻，也實在不能僅僅以『傑出教會史家』一詞來涵蓋。」
──查時傑〈簡又文傳〉
簡又文（1896-1978），原籍廣東省新會縣，中學時曾頑劣不已，幸得良師循循善誘，14歲接受基督洗禮，也因信仰的力量，立志畢生修習宗教、哲學與神學。
概述簡又文一生，橫跨軍、政、學三大領域。留美返國後，短暫的教學生涯中因信奉基督的共通點，和「西北軍」馮玉祥將軍交集漸增，1927年投筆從戎，加入馮玉祥部隊。除了軍事工作之外，始終不懈進行基督宣教事業。1928年起開始從政長達20餘年，陸續任山東鹽運使、鐵道部參事和立法委員。期間簡又文持續自求學以來的太平天國史資料收集與研究。1945年，主辦廣東文獻館，後至1949年結束政治工作，轉定居香港九龍，其後一心一意專注於太平天國史的研究。
簡又文一生最著名的貢獻莫過於太平天國研究，不只先後完成《太平天國典制通考》與《太平天國全史》等巨著，1964年亦受聘於美國耶魯大學為研究訪問學人，出版《太
──查時傑〈簡又文傳〉
簡又文（1896-1978），原籍廣東省新會縣，中學時曾頑劣不已，幸得良師循循善誘，14歲接受基督洗禮，也因信仰的力量，立志畢生修習宗教、哲學與神學。
概述簡又文一生，橫跨軍、政、學三大領域。留美返國後，短暫的教學生涯中因信奉基督的共通點，和「西北軍」馮玉祥將軍交集漸增，1927年投筆從戎，加入馮玉祥部隊。除了軍事工作之外，始終不懈進行基督宣教事業。1928年起開始從政長達20餘年，陸續任山東鹽運使、鐵道部參事和立法委員。期間簡又文持續自求學以來的太平天國史資料收集與研究。1945年，主辦廣東文獻館，後至1949年結束政治工作，轉定居香港九龍，其後一心一意專注於太平天國史的研究。
簡又文一生最著名的貢獻莫過於太平天國研究，不只先後完成《太平天國典制通考》與《太平天國全史》等巨著，1964年亦受聘於美國耶魯大學為研究訪問學人，出版《太
作者簡介
簡又文原著；蔡登山主編
原著／簡又文（1896-1978）
名永真、號馭繁（取自前人句「執簡馭繁」），筆名大華烈士（俄文意「同志」）。對於太平天國之研究，有50年的功力，蒐羅資料最為豐富，尤具獨到的見解。譯著書籍凡30餘種，成績斐然，蔚為傑出的史學家。有關太平天國的撰述，先後出版者有《太平天國雜記》、《金田之遊》、《太平天國典制通考》、《太平天國全史》和《太平天國載記》，及專著論文多篇。當代中西史家許為史學權威巨著，為研究太平天國史寶貴的參考書。
主編／蔡登山
文史作家，曾製作及編劇《作家身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作家心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》、《楊翠喜‧聲色晚清》、《多少樓臺煙雨中：近代史料拾遺》、《多少往事堪重數：百年歷史餘溫（1890－1990）》、《情義與隙末──重看晚清人物》等十數本著作。
名永真、號馭繁（取自前人句「執簡馭繁」），筆名大華烈士（俄文意「同志」）。對於太平天國之研究，有50年的功力，蒐羅資料最為豐富，尤具獨到的見解。譯著書籍凡30餘種，成績斐然，蔚為傑出的史學家。有關太平天國的撰述，先後出版者有《太平天國雜記》、《金田之遊》、《太平天國典制通考》、《太平天國全史》和《太平天國載記》，及專著論文多篇。當代中西史家許為史學權威巨著，為研究太平天國史寶貴的參考書。
主編／蔡登山
文史作家，曾製作及編劇《作家身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作家心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》、《楊翠喜‧聲色晚清》、《多少樓臺煙雨中：近代史料拾遺》、《多少往事堪重數：百年歷史餘溫（1890－1990）》、《情義與隙末──重看晚清人物》等十數本著作。
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