近代史的墮落.國共卷

劉仲敬點評近現代人物


作者:
劉仲敬

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內容簡介

近代史的墮落,繼「晚清北洋卷」後的「國共卷」,
進一步點評了這些黨國人物及其外圍分子如何掙扎在歷史中。

蔣介石/張學良/戴季陶/蔣經國/宋子文/孔祥熙/陳立夫……
毛澤東/周恩來/宋慶齡/林彪/鄧小平/劉少奇/張國燾……

是時代主導了路徑?還是性格決定了命運?
他們無論如何掙扎與突破,都只是奔向自己的使命或宿命。

「墮落的近代史」就在國、共兩黨人物的認知圖景裡,如此演進。

國民黨——
國民黨從整體上講,就是一群拿錯劇本的演員。蔣介石作為這批人的領袖,經常不知道自己真正的歷史地位——即便到了台灣依舊如此。

共產黨——
江湖好漢=業餘軍人和正規列寧主義者=黨務官僚的階級鬥爭,是共產黨的主要特殊之處。改革開放並沒有改變共產黨的行為模式,只是調整了打擊和統戰的具體區域──包括對台灣。

歷史學者劉仲敬的近現代歷史人物點評系列,不僅否定黨國史學體系對中國近代歷史的解釋,甚至認為國民黨的北伐、收回租界及共產黨的革命和運動,是造成中國近代及未來巨大災難的原因;他更是否定目前主流的中國民族主義、中華民族(大一統思想、中國人認同)等論述。劉仲敬用演化論的解釋體系去看待近代史,去點評近代史人物。他認為,近代史的破碎性尤其適合演化論模型。

所謂演化論史學,是把歷史視為某種巨大而複雜的生態場域,組織和結構是演化場域的主體,而季候、環境和節點則是演化的關鍵。在劉仲敬的眼中,無論是林則徐、慈禧、李鴻章、還是

作者簡介

劉仲敬

生於一九七四年,畢業於中國華西醫科大學,致力於歷史研究和民族發明,在學院派史學外擁有巨大的影響力,他的學說被稱為阿姨學。目前旅居美國。

劉仲敬的經典作品有《經與史:華夏世界的歷史建構》、《遠東的線索:西方秩序的輸入與中國的演變》,這是他跳出20世紀初建構的「中國」解釋框架,致力於重新詮釋遠東古代和近代歷史如何演化的力作。他建構的解釋模型,把中國史視為一個由蠻族(五胡、鮮卑、契丹、女真、蒙古和滿洲)提供政治秩序而不斷強化和加深的過程,這一過程直到19世紀西方提供新的政治秩序才告終結。

劉仲敬最初的解釋體系是文明季候論,他在應邀客戶訂製而寫的「近代史的墮落」《晚清北洋卷》、《國共卷》等書中精彩描述了文明季候大轉換中的人物之沉浮,但在《民國文人卷》時,他的解釋體系則升級到民族發明學,例如以上海自由市市民來解釋張愛玲。他目前致力於在解釋18世紀以來各民族國家如何被「創造」及遵循何種不同的路徑,並用這一理論解釋遠東大陸上的諸夏國家。

劉仲敬也譯有大衛.休謨(David Hume)的《英國史》、湯瑪士.麥考萊(Thomas Babington Macaulay)的《麥考萊英國史》等書。

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