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內容簡介
用小說之筆，探索現代生活的現象、問題和希望
首部曲：《愚人國》。年輕文化人類學者康蒂卡‧馬葩從英國來台灣做田野調查，並探尋生父；她的家鄉在赤道南方的新幾內亞，正在複製西太平洋北方島國日本和台灣的經驗。這樣，她看到了台灣的過去和未來；明白了功利思想在台灣的興起和發展，是現在政經社會的思想基礎，財富分配、人際關係以及生活方式；此外，經由當代西方旅行家在福爾摩莎的讚賞，體會了台灣身處亞熱帶，土地和人原有的活潑生命力。
二部曲：《城市微光》。台灣現在有近百分七十五的人在城市裡生活，而有約五百萬人曾經或正在忍受精神官能症的折磨。美夢也好，惡夢也好，要認識人在這種空間生活的現象、問題和希望，詩意空間和棲居藝術的概念，或都是需要的；讀者在《城市微光》能自發人文關懷，並且在其中幸福倖存，而陰暗的城市能發出光亮。
三部曲：《美好時光》。一九九○年代起，繼強權大國軍事使用多年之後，富裕國家的社會大眾也開始使用個人電腦；當世界邁進資訊社會，台灣也沒落伍。那時候，離開學校進入社會的人，有些人搭上最後一班經濟奇蹟列車，逍遙自在，有些人則繼續困惑受苦；這就是《美好時光》中描述的。
現代世界把社會生活、家庭和工作都切割得支離破碎，且人是相互競爭的；這種張力，有些精神病學家不僅看成恐懼，也視為現代人出生入死都在持續調適的焦慮，而所謂人格不過是這種不斷調適和發展的結果。這樣的認識中，恐懼，這概念已經超
二部曲：《城市微光》。台灣現在有近百分七十五的人在城市裡生活，而有約五百萬人曾經或正在忍受精神官能症的折磨。美夢也好，惡夢也好，要認識人在這種空間生活的現象、問題和希望，詩意空間和棲居藝術的概念，或都是需要的；讀者在《城市微光》能自發人文關懷，並且在其中幸福倖存，而陰暗的城市能發出光亮。
三部曲：《美好時光》。一九九○年代起，繼強權大國軍事使用多年之後，富裕國家的社會大眾也開始使用個人電腦；當世界邁進資訊社會，台灣也沒落伍。那時候，離開學校進入社會的人，有些人搭上最後一班經濟奇蹟列車，逍遙自在，有些人則繼續困惑受苦；這就是《美好時光》中描述的。
現代世界把社會生活、家庭和工作都切割得支離破碎，且人是相互競爭的；這種張力，有些精神病學家不僅看成恐懼，也視為現代人出生入死都在持續調適的焦慮，而所謂人格不過是這種不斷調適和發展的結果。這樣的認識中，恐懼，這概念已經超
作者簡介
東年
美國愛荷華大學寫作班研究，曾獲聯合報、中國時報小說獎，曾任聯經出版事業公司副總經理兼副總編輯（1977-2005）、《歷史月刊》總編輯（2003-2009）、歷史智庫出版公司社長（2005-2009）、桃園縣忠烈祠文化館執行長（2006-2010）；現任聯合文學社務顧問、台北縣大河文化協會理事長、台灣歷史文化生活影像再造協會理事長。著有短篇小說集：《落雨的小鎮》、《大火》，長篇小說《失蹤的太平洋三號》、《去年冬天》（同名改編電影）、《模範市民》、《初旅》（英文版Setting Out在美國印行）、《愛的饗宴》、《地藏菩薩本願寺》、《我是這樣說的──希達多的本事及原始教義》、《再會福爾摩莎》，散文集一種：《給福爾摩莎寫信》，研究：《桃園開拓軼史》、《桃園縣忠烈祠本事》、《道法自然》、《花神與花祭》、《神社的建築與思想》。最新作品/ 長篇小說〈愚人國〉三部曲：《愚人國》、《城市微光》、《美好時光》。
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