中東的裂痕

泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產(劉仲敬‧民族發明學講稿03)


作者:
劉仲敬

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內容簡介

為何敘利亞戰亂不斷,人民流離失所,而波斯灣卻繁榮穩定,富甲一方?
同一個中東、同樣的阿拉伯社會,基於何種歷史而踏上不同路徑的民族發明之路?

「敘利亞」路線:推動大民族國家(泛阿拉伯主義)而慘遭失敗、戰亂不斷
「波斯灣」路線:維持小民族國家(部族民主聯邦)而獲得成功、繁榮穩定
劉仲敬(阿姨)告訴你中東裂痕的深層原因
在於「自發秩序」是否可以持續生長與開花結果!

「伊斯蘭社會效忠的對象是部落、宗教和大家庭,而不是民族。」
─杭亭頓(Samuel P. Huntington),《文明衝突論》─

**********

▉ 從民族發明學的視野來看,
中東戰亂或和平的關鍵,取決於當地「自發秩序」是否能夠持續生長!

二十世紀初,奧斯曼帝國在一次大戰後徹底崩潰,原有的中東地區領土分裂成大大小小的「無主之地」,相繼遭到西方列強如法國、英國的託管或保護,並在二十世紀中期紛紛獨立成近代的民族國家(Nation)。這些國家發展到今天,有的社會穩定且繁榮昌盛、有的則是陷入長期的族群紛爭或內戰衝突,淪為「敘利亞化」的部族戰爭之地。是什麼原因,在今天中東各國家的戰亂或和平、衝突或穩定之間劃下了深遠的裂痕呢?

本書通過民族發明學的視野,分析中東地區的八個國家案例,試圖回答上述問題。這些案例包括了肥沃月灣地帶(Fertile Crescent)的國家如伊拉克、敘利亞、黎巴嫩以及庫德斯坦自治區,以及波斯灣(Persian Gulf)海岸地帶的國家如科威特、

作者簡介

劉仲敬

長於新疆,而獨以川人自屬。嘗操宋慈故業,而自授史學。刀下閱屍,筆下著史,足可謂神來轉身。

致力於用憲制演化的角度研究歷史,從而建構出獨特的理論體系。最近致力於民族發明學。他在大眾史學及網路場域擁有巨大影響力,其學說被支持者稱為「阿姨學」。現為旅居美國的自由作家。

著有「近代史的墮落」系列作(《晚清北洋卷》、《國共卷》、《民國文人卷》),此系列透過近代東亞地區重要歷史人物之生平,闡述東亞文明的歷史特性;《經與史》、《遠東的線索》則是重新解釋內亞和東亞古代歷史關聯性、解釋中國近現代史格局與演變的經典作品;《文明更迭的源代碼》則是關於「阿姨學」的思想脈絡、及對世界各種文明和歷史的探討;《叛逆的巴爾幹》與《歐洲的感性邊疆》則是其「民族發明學講稿」系列的最新力作。

譯有大衛.休謨(David Hume)的《英國史》、湯瑪士.麥考萊(Thomas Babington Macaulay)的《麥考萊英國史》等西方歷史學經典作品。

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