誰有寬恕的權利？誰應該被寬恕？在哪些條件下才能夠寬恕？
如果法律不從懲罰的角度制定，而是原諒與寬恕，
世界會是什麼樣子？
前哈佛法學院院長、哈佛三百週年校級教授瑪莎‧米諾
給眼下這個動盪不安的世界一場充滿人性辯證的法律課
李茂生（國立臺灣大學法律學院教授）、周宇修（台灣人權促進會會長）、葉浩（國立政治大學政治系副教授）│聯合推薦（按姓氏筆畫排序）
公平正義不是非黑即白，法律也不是什麼都管得到。
我們認同懲罰的規範力，卻也看見寬恕的正向引導力量。
然而，要讓寬恕成為司法實務的一環，牽扯到極為複雜的衝突。
寬恕的能力是一種資源，讓個人有辦法超越積怨與衝突。曼德拉領導南非的社會運動反抗種族隔離，再引領國家和平過渡到一個擁抱人權的民主政府，塑造出關注未來的寬大胸懷，而非耽溺於過去的怨恨。他曾說：「恨就像是自己喝下毒藥，然後希望你的敵人快死。」
寬恕，意味著打破冤冤相報的輪迴，並且拒絕個人內心「親眼目睹犯錯的人受苦」的慾望。
然而，寬恕的概念非常複雜，需要層層剝開釐清：
首先，寬恕必須出自個人意願，強迫他人寬恕，有可能會帶來二次傷害。與此同時，選擇不寬恕是一種賦權，同樣可以獲得尊嚴與力量。除此之外，人可以寬恕他人，而無須寬恕錯誤的行為。因為個人受傷可以選擇寬恕，但若傷害的是一整個社群，正義仍需要司法維持。
寬恕
