祖師禪

佛教由世尊釋迦牟尼傳法至今已歷經兩千六百多年，其間各宗派紛立及興衰輪替，各依其不同之方便修行。然而萬法歸一，總攝在明心見性，此乃世尊傳法之真正用意。禪宗之教導方法即是直截了當讓學子識自本心，見自本性，直下成佛，因此被稱為「頓悟禪」，以區別於其他的禪法。惟有能使眾生「見性成佛」的禪法，方為佛祖命脈所寄。本書由尋牛禪院門人學子集結惠忠禪師上堂說法之重點，及其述寫之短文所成。書中處處有啟發大智慧的教導，句句珠璣，值得世人深省。惠忠禪師承繼臨濟法脈古風，以直指人心、見性成佛之祖師禪法，演示於此二十一世紀的禪宗沒落時代，可謂稀有難能之事。

本書共分四卷以介紹中國禪宗之教導眾生「見性成佛」的祖師禪法門：
第一卷：上堂法語—共有六十篇章，是惠忠禪師演講及禪修上堂說法的精華節錄；第二卷：圓濟珠璣—共有二十篇章，由惠忠禪師所親撰述，從什麼是禪；修習祖師禪的條件是什麼；祖師禪與默照禪優劣比較；到見聞覺知等。
第三卷：舉揚—共五十篇。舉揚乃學子與禪師之間的問答。從古至今禪宗1700則公案皆是舉揚，甚深佛法的意旨即在舉揚中演唱出，此乃祖師禪的特色。
第四卷：智慧短語—此章即惠忠禪師於傳授「祖師禪」間法語的節錄，深具教化。

圓濟惠忠禪師

作者惠忠禪師俗姓傅，生於西元一九五一年，乃梁朝傅大士之宗裔。二十八歲赴美留學，獲碩士學位後留美迄今。師於一九八七年接觸佛教即努力潛修。初於淨土念佛法門得入三昧處，次於靜坐觀心法門得入深定，五年間遍覽群經及坊間高僧大德之著作，仍不得佛法意旨。後於閱讀禪宗《指月錄》、《景德傳燈錄》、《五燈會元》等祖師語錄及公案時，內心對於祖師的教學方式起了極大震撼。雖知祖師大慈大悲於言行中處處直指人心，欲學子見性成佛直下了脫生死。然而反覆閱讀及自行參究公案，始終無法明白祖師的意旨，斯時遍身冷汗，生死大事迫在眉睫，方知善知識的重要。師隨即於一九九二年春向海內外多方尋求明眼宗師，數月不果心灰意冷之際，幸逢韓國牟峰禪師於美國洛杉磯傳授「祖師禪」法門，一席開示即解積年法執。師慧眼擇師，深知牟峰禪師所說所證與古時大禪師無二，又是中國臨濟法脈嫡傳第三十四世祖師，當下決意終生跟隨禪師習禪