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內容簡介
安居樂業並非理所當然，公共事務不能冷漠以對。
他滿腔熱血，甘之如飴。
她戒慎恐懼，含淚成全。
一段從史學教授到閣揆夫人的試煉旅程，
走過山重水複的驚疑不定，收穫坐看雲起的平靜恬淡。
身為政治學者江宜樺的妻子，面對丈夫滿腔報國熱忱，原本只想在遠處旁觀政治的李淑珍，從驚嚇、抗拒、不捨到勉力配合，成為貼近觀察台灣政治的閣揆夫人，也因此在書簡中留下了對台灣青春民主時代的紀錄。她透過江宜樺在政壇起落的經歷，反省台灣民主政治的得失，並思考個人如何在此時代安身立命。
所謂「青春民主」有兩層意思。其一是指21世紀初「新公民」／「覺醒青年」橫空出世、積極參與政治，其二則是指台灣的民主尚在青春、青澀階段，有待成長茁壯。
書中收錄2004年到2024年的信件，橫跨20年歲月，而主要集中於2008年之後。全書分為兩卷。卷一〈轉角遇見政治〉反映了作者從政治的旁觀者轉變為「苦主」的歷程。卷二〈遠行與回歸〉呈現的是江宜樺卸任公職後，家裡逐漸恢復平靜，作者繼續從史學與儒學角度關懷文教、政治與人生。
【暖心推薦】
淑珍這本書明著說是2004年到2024年自己為人妻、為人母、為人師，做為一個「歷史學者／儒家信徒／政治人物配偶」整整20年心境浮沉的寫照；但仔細讀來，無論從卷一「轉角遇見政治」的驚濤駭浪，或卷二「遠行與回歸」的坐看雲起時，全書的主角其實一直都不是作者自己。書名雖然標做《致一個青春民主的時代》，但整本書的內容卻可以濃縮成兩個字：「陪伴」。這是一本陪伴的書！
「陪伴」誰呢？當然是那個叫做「江宜樺」的人！
作者簡介
李淑珍
1961年生於台南，高雄女中、台大歷史系、師大歷史研究所畢業，美國布朗大學歷史學博士。求學時曾經歷文學、經學、史學等階段的思想轉折，三者共同形塑日後的學術關懷︰文學直視人生真實，經學安定人心憂疑，史學則體現生命的渺小與莊嚴。目前任教於台北市立大學，以史學從事生命教育。主要研究領域為現代中國思想史、當代儒學，並持續觀察台灣文化與政治。著有《東周喪葬禮制初探》、《安身立命：現代華人公私領域的探索與重建》及學術論文二十餘篇，並有譯作《古典民主原論》。
所謂「青春民主」有兩層意思。其一是指21世紀初「新公民」／「覺醒青年」橫空出世、積極參與政治，其二則是指台灣的民主尚在青春、青澀階段，有待成長茁壯。
書中收錄2004年到2024年的信件，橫跨20年歲月，而主要集中於2008年之後。全書分為兩卷。卷一〈轉角遇見政治〉反映了作者從政治的旁觀者轉變為「苦主」的歷程。卷二〈遠行與回歸〉呈現的是江宜樺卸任公職後，家裡逐漸恢復平靜，作者繼續從史學與儒學角度關懷文教、政治與人生。
【暖心推薦】
淑珍這本書明著說是2004年到2024年自己為人妻、為人母、為人師，做為一個「歷史學者／儒家信徒／政治人物配偶」整整20年心境浮沉的寫照；但仔細讀來，無論從卷一「轉角遇見政治」的驚濤駭浪，或卷二「遠行與回歸」的坐看雲起時，全書的主角其實一直都不是作者自己。書名雖然標做《致一個青春民主的時代》，但整本書的內容卻可以濃縮成兩個字：「陪伴」。這是一本陪伴的書！
「陪伴」誰呢？當然是那個叫做「江宜樺」的人！
作者簡介
李淑珍
1961年生於台南，高雄女中、台大歷史系、師大歷史研究所畢業，美國布朗大學歷史學博士。求學時曾經歷文學、經學、史學等階段的思想轉折，三者共同形塑日後的學術關懷︰文學直視人生真實，經學安定人心憂疑，史學則體現生命的渺小與莊嚴。目前任教於台北市立大學，以史學從事生命教育。主要研究領域為現代中國思想史、當代儒學，並持續觀察台灣文化與政治。著有《東周喪葬禮制初探》、《安身立命：現代華人公私領域的探索與重建》及學術論文二十餘篇，並有譯作《古典民主原論》。
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