「只要你相信平等,你就是女性主義者。」(21世紀,艾瑪華森,美國)
「女人不是天生命定的,而是後天塑造出來的。」(20世紀,西蒙波娃,法國)
「我不希望女人控制男人,我希望女人控制自己。」(18世紀,吳爾史東,英國)
「女人有權上斷頭台,就有權上演講台。」(18世紀,德古熱,法國)
二十年前,為了向國內讀者介紹歐美女性主義流派的演變和核心論點,女書店出版了《女性主義理論與流派》,成為重要的啟蒙書。現在,堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo,在國際上呼聲四起,臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌,還停留在舊觀念之下?
《第二性》被視為女性主義聖經,貓頭鷹曾傾七年之力,以法文直譯此經典。延續此一努力,再於二〇一九年,與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信,真正的觀念翻轉,不只有賴體制與法律的變革, 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向,紮下性別平等意識的根基。
本篇「女同志理論」出自《女性主義理論與流變》一書,由張小虹和鄭美里寫成。
女同志運動是激進女性主義中最激進的部分,對女同志而言,對女人產生情欲已不只是性偏好,也是自覺的、政治的選擇,用以徹底挑戰異性戀體制的「正常性」和異性戀關係中的男性主控權。女同志以女人愛女人、女人認同女人的行動來擺脫男人的控制和定義,不再以男人為中心,也以女同志理論激發人對性與性別、自然與文化的重新思考。本篇充分剖析女同志與女同性戀之差異、社會性別與性欲取向的差異、本質論與建構論之爭、重要