「只要你相信平等，你就是女性主義者。」（21世紀，艾瑪華森，美國）
「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」（20世紀，西蒙波娃，法國）
「我不希望女人控制男人，我希望女人控制自己。」（18世紀，吳爾史東，英國）
「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國）
二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義流派的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？
《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。
本篇「女同志理論」出自《女性主義理論與流變》一書，由張小虹和鄭美里寫成。
女同志運動是激進女性主義中最激進的部分，對女同志而言，對女人產生情欲已不只是性偏好，也是自覺的、政治的選擇，用以徹底挑戰異性戀體制的「正常性」和異性戀關係中的男性主控權。女同志以女人愛女人、女人認同女人的行動來擺脫男人的控制和定義，不再以男人為中心，也以女同志理論激發人對性與性別、自然與文化的重新思考。本篇充分剖析女同志與女同性戀之差異、社會性別與性欲取向的差異、本質論與建構論之爭、重要
