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內容簡介
「只要你相信平等，你就是女性主義者。」（21世紀，艾瑪華森，美國）
「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」（20世紀，西蒙波娃，法國）
「我不希望女人控制男人，我希望女人控制自己。」（18世紀，吳爾史東，英國）
「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國）
二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義流派的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？
《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。
本篇「生態女性主義」出自《女性主義理論與流變》一書，由王瑞香和顧燕翎成。
生態女性主義雖是一種古老的生活態度和實踐，卻是七○年代嶄新的名詞和社會運動，源起於全球各地婦女自主性的行動，有時被稱為第三波婦運。在理論上總結各流派女性主義對人與人、人與自然之間宰制與附庸關係的檢討。對於啟蒙運動以後歐洲的男權至上和人類中心思想，生態女性主義者提出批判，抗議其產製的生態災難，以各種具體行動（包括護樹、吃素）防止環境破壞和動物虐殺，追求世界萬物的永續共存。強調身體力行和社區
「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國）
二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義流派的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？
《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。
本篇「生態女性主義」出自《女性主義理論與流變》一書，由王瑞香和顧燕翎成。
生態女性主義雖是一種古老的生活態度和實踐，卻是七○年代嶄新的名詞和社會運動，源起於全球各地婦女自主性的行動，有時被稱為第三波婦運。在理論上總結各流派女性主義對人與人、人與自然之間宰制與附庸關係的檢討。對於啟蒙運動以後歐洲的男權至上和人類中心思想，生態女性主義者提出批判，抗議其產製的生態災難，以各種具體行動（包括護樹、吃素）防止環境破壞和動物虐殺，追求世界萬物的永續共存。強調身體力行和社區
作者簡介
王瑞香、顧燕翎
王瑞香
婦女新知基金會的創始成員。美國俄亥俄州立大學人類學碩士。曾任中國時報報系編譯﹑《誠品閱讀》雙月刊主編，著有《一個女人的感觸》、《自然裡的女人》，曾任輔仁大學翻譯學研究所講師，並從事譯寫工作。
顧燕翎
本書主編。
婦女新知基金會創始成員。曾任國立交通大學通識教育中心教授、國立臺灣大學婦女研究室創始研究員、婦女新知基金會董事長、臺北市政府公務人員訓練中心主任、臺北市政府社會局局長、世新大學性別研究所兼任教授、行政院性別平等會委員、臺北市女性權益促進委員會委員、台北YWCA董事。主編《女性主義理論與流派》、《女性主義經典》，著有散文集《都是陌生旅程的起點》。
婦女新知基金會的創始成員。美國俄亥俄州立大學人類學碩士。曾任中國時報報系編譯﹑《誠品閱讀》雙月刊主編，著有《一個女人的感觸》、《自然裡的女人》，曾任輔仁大學翻譯學研究所講師，並從事譯寫工作。
顧燕翎
本書主編。
婦女新知基金會創始成員。曾任國立交通大學通識教育中心教授、國立臺灣大學婦女研究室創始研究員、婦女新知基金會董事長、臺北市政府公務人員訓練中心主任、臺北市政府社會局局長、世新大學性別研究所兼任教授、行政院性別平等會委員、臺北市女性權益促進委員會委員、台北YWCA董事。主編《女性主義理論與流派》、《女性主義經典》，著有散文集《都是陌生旅程的起點》。
「女性主義理論與流變」系列
全系列作共11冊
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