- 依內容分級制度，未登入僅能顯示普遍級內容，登入後即可觀看全站內容。
- 馬上登入
.concat(' ')
.concat(encodeURIComponent(location.href)) .concat('(')
.concat(encodeURIComponent(document.title)) .concat(')'),'_blank','toolbar=yes,scrollbars=yes,resizable=yes,top=180,left=450,width=850,height=650'));)
內容簡介
「只要你相信平等，你就是女性主義者。」（21世紀，艾瑪華森，美國）
「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」（20世紀，西蒙波娃，法國）
「我不希望女人控制男人，我希望女人控制自己。」（18世紀，吳爾史東，英國）
「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國）
二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義流派的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？
《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。
本篇「後殖民女性主義」出自《女性主義理論與流變》一書，由顧燕翎寫成。
女性主義產生於西方白人中產階級的文化脈絡，難免有種族、階級、文化和時代的盲點，自一九八○年代起受到非白人並且曾經歷英國殖民統治的英語系國家的女性主義者批判，指其為西方、白人經驗中心的帝國主義女性主義，不僅將婦女視為一元化之群體，忽略了第三世界被殖民的歷史處境，以及女性之間不同的政經利益，也無視前殖民時期第三世界國家中已存在的男女平等思想，將第三世界婦女視為純粹的受害者，不具任何反抗精神，而且
「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國）
二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義流派的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？
《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。
本篇「後殖民女性主義」出自《女性主義理論與流變》一書，由顧燕翎寫成。
女性主義產生於西方白人中產階級的文化脈絡，難免有種族、階級、文化和時代的盲點，自一九八○年代起受到非白人並且曾經歷英國殖民統治的英語系國家的女性主義者批判，指其為西方、白人經驗中心的帝國主義女性主義，不僅將婦女視為一元化之群體，忽略了第三世界被殖民的歷史處境，以及女性之間不同的政經利益，也無視前殖民時期第三世界國家中已存在的男女平等思想，將第三世界婦女視為純粹的受害者，不具任何反抗精神，而且
作者簡介
林津如
高雄醫學大學性別研究所副教授兼所長。英國艾塞克斯大學社會學博士。研究專長為性別與族群研究（原住民及新移民女性）、台灣家庭研究、交織政治。曾任台灣女性學學會理事及監事。
「女性主義理論與流變」系列
全系列作共11冊
相關推薦書刊
買此商品的人也買了...
購買前的注意事項
- 本書城的商品為電子書及電子雜誌，並非紙本書。讀者可透過電腦裝置網頁瀏覽，或使用 iPhone、iPad、Android 手機或平板電腦下載閱讀。
- 如有下載閱讀需求，為避免裝置版本無法適用，建議於購書前，先確認您的裝置可下載BOOK☆WALKER的APP，並可先下載免費電子書，確認可順利使用後再行購書。
- 由於數位智慧財產權之特性，所販售之電子書刊經購買後，除內容有瑕疵或錯誤者外，不得要求退貨及退款。如有特殊情形，請洽敝公司客服人員，我們將盡速為您處理。
