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內容簡介
從神話時代到夏王朝，一段沒有文字，
唯有等待考古學家的手鏟慢慢挖掘出的歷史……
歷史不會從天而降，所有的「現在」都有時間的軌跡
從神話時代到夏王朝，一段沒有文字，
唯有等待考古學家的手鏟慢慢挖掘出的歷史……
本書從神話時代開始談起，延續至進入歷史時代的商朝，橫跨將近兩百萬年。從考古現場如姜寨遺址、大汶口遺址、良渚遺址......等，帶領讀者解讀遠古中國所留下的訊息，建構中國文化形成的起源與發展，其豐富遠超出我們的想像，史前社會與接之而來的商周社會非但緊密相連，影響至今。
三皇與盤古開天傳說不只是單純的故事，
其流傳的背後隱藏著什麼樣的真相？
考古學又是如何解開創世神話的謎團！
本書討論到的時代，大半被區分在史前時代，不會被當成歷史記述，也不會記載在文獻史料上。西漢的《史記》沒有記述到的伏羲、女媧等三皇事蹟，到了唐代卻以補寫的形式，被編纂成〈三皇本紀〉。西漢初期的女媧是獨立存在於圖像中的，中期以後，伏羲、女媧卻被組合在一起，經常同時出現在一個圖像之中。當神話不再只是神話，考古學家如何根據出土的史料與遺址，分析神話背後所蘊藏的真相與價值觀。
東亞地區，為何中國最早出現古代國家？
商王朝藉由祭祀儀禮、身分秩序等象徵的禮制，形成以王權為中心的宗族、氏族等社會階級組織；同時以進貢系統為基礎，建立古代國家的模式。這「東亞最早的古代國家」出現的主要契機是什麼？史前
從神話時代到夏王朝，一段沒有文字，
唯有等待考古學家的手鏟慢慢挖掘出的歷史……
本書從神話時代開始談起，延續至進入歷史時代的商朝，橫跨將近兩百萬年。從考古現場如姜寨遺址、大汶口遺址、良渚遺址......等，帶領讀者解讀遠古中國所留下的訊息，建構中國文化形成的起源與發展，其豐富遠超出我們的想像，史前社會與接之而來的商周社會非但緊密相連，影響至今。
三皇與盤古開天傳說不只是單純的故事，
其流傳的背後隱藏著什麼樣的真相？
考古學又是如何解開創世神話的謎團！
本書討論到的時代，大半被區分在史前時代，不會被當成歷史記述，也不會記載在文獻史料上。西漢的《史記》沒有記述到的伏羲、女媧等三皇事蹟，到了唐代卻以補寫的形式，被編纂成〈三皇本紀〉。西漢初期的女媧是獨立存在於圖像中的，中期以後，伏羲、女媧卻被組合在一起，經常同時出現在一個圖像之中。當神話不再只是神話，考古學家如何根據出土的史料與遺址，分析神話背後所蘊藏的真相與價值觀。
東亞地區，為何中國最早出現古代國家？
商王朝藉由祭祀儀禮、身分秩序等象徵的禮制，形成以王權為中心的宗族、氏族等社會階級組織；同時以進貢系統為基礎，建立古代國家的模式。這「東亞最早的古代國家」出現的主要契機是什麼？史前
作者簡介
宮本一夫（1958-）
宮本一夫（1958-）
一九五八年出生於日本松江市，京都大學文學部畢業，京都大學大學院文學研究科碩士、博士。曾任京都大學文學、愛媛大學法文學部助教，現任九州大學大學院人文科學研究院教授，專攻東亞考古學。主要研究項目包括東亞新石器時代到初期鐵器時代的比較考古學，及比較文明論。
二○○三年獲第十六屆濱田青陵獎。主要著作：《中國古代北韁史的考古學研究》（中國書店）、《東北亞的考古學研究》（共同著作，同朋舍出版）、《岱海考古（二）──中日岱海塘考察研究報告集》（共同著作，科學出版社）等。
一九五八年出生於日本松江市，京都大學文學部畢業，京都大學大學院文學研究科碩士、博士。曾任京都大學文學、愛媛大學法文學部助教，現任九州大學大學院人文科學研究院教授，專攻東亞考古學。主要研究項目包括東亞新石器時代到初期鐵器時代的比較考古學，及比較文明論。
二○○三年獲第十六屆濱田青陵獎。主要著作：《中國古代北韁史的考古學研究》（中國書店）、《東北亞的考古學研究》（共同著作，同朋舍出版）、《岱海考古（二）──中日岱海塘考察研究報告集》（共同著作，科學出版社）等。
「中國・歷史的長河」系列
全系列作共12冊
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