遠東的線索

西方秩序的輸入與中國的演變


作者:
劉仲敬

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  • 類型標籤: 中國史
  • 出版社:
  • 發售日: 2020年 04月 09日
  • 頁數:512頁 (註)
  • ISBN: 9789869486521
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內容簡介

百年來對東亞歷史最大的認知錯誤是:
「用神話代替歷史,誤解自己的真實地位。」—劉仲敬

一部用秩序的輸入和輸出來解釋1912年至今百年東亞變遷的歷史與政治

遠東的近代史,實際是國際政治體系演變的「終端」
──她的歷史演化路徑,決定於西方秩序(文明)的輸入,
從而不是自己驅動或主宰
即便是21世紀的今天也是如此

●沒有列強,民國無法成立
1912年,辛亥革命爆發後,大清歲代表的內亞秩序瀕臨解體。而民國之所以能夠成立,是英國主導的列強為了維護遠東秩序的穩定,盡力推遲大清體系的解體之結果。換言之,沒有殖民主義秩序,中華民國無法成立。

●列強退出東亞,意味著原本秩序輸入的中斷
一戰以後,列強忙於戰事,條約體系撤出遠東,卻被「中國」的民族主義者視為是自己成功地驅逐了殖民者。真實的情況反而是秩序輸入的中斷。北京政府一旦沒有條約體系的支持,對各省的權力就化為泡沫,這才有北伐的成功。

●蘇聯輸入秩序,國民黨淪為特洛伊木馬
趁虛而入東亞的新秩序大致有三種:日本的泛亞主義、蘇聯的共產主義和南方知識分子構築的大中華主義。1922年,機會主義者的孫文拋棄了國民黨在辛亥時代堅持的泛亞主義,配合了亟欲擴張的共產國際,使國民黨淪為共產國際的特洛伊木馬。

●蔣介石夾在兩強之間
1927年北伐成功後,蔣介石以重構的大中華民族主義,對抗蘇聯的共產主義與日本的泛亞主義,夾在兩強之間,以黨國體制全

作者簡介

劉仲敬

生於一九七四年,畢業於中國華西醫科大學,致力於歷史研究和民族發明,在學院派史學外擁有巨大的影響力,他的學說被稱為阿姨學。目前旅居美國。

劉仲敬的經典作品有《經與史:華夏世界的歷史建構》、《遠東的線索:西方秩序的輸入與中國的演變》,這是他跳出20世紀初建構的「中國」解釋框架,致力於重新詮釋遠東古代和近代歷史如何演化的力作。他建構的解釋模型,把中國史視為一個由蠻族(五胡、鮮卑、契丹、女真、蒙古和滿洲)提供政治秩序而不斷強化和加深的過程,這一過程直到19世紀西方提供新的政治秩序才告終結。

劉仲敬最初的解釋體系是文明季候論,他在應邀客戶訂製而寫的「近代史的墮落」《晚清北洋卷》、《國共卷》等書中精彩描述了文明季候大轉換中的人物之沉浮,但在《民國文人卷》時,他的解釋體系則升級到民族發明學,例如以上海自由市市民來解釋張愛玲。他目前致力於在解釋18世紀以來各民族國家如何被「創造」及遵循何種不同的路徑,並用這一理論解釋遠東大陸上的諸夏國家。

劉仲敬也譯有大衛.休謨(David Hume)的《英國史》、湯瑪士.麥考萊(Thomas Babington Macaulay)的《麥考萊英國史》等書。

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