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內容簡介
筆者為了解決「不勸修」的問題，讓非行非坐三昧更能於現實中去修，因而說明天台共有的道前基礎——二十五方便。
非行非坐三昧免除特定式的行儀，在一切的行為中都能修，重點是「意起即修」，不拘時、地、威儀，凡起現行，即刻觀照。既是意起，「意念」之普遍性乃遍一切處、遍一切時，它總是跟隨著行者，所有的動靜隨時都有意念的生滅，隨時都能起觀，因此，此種三昧之實用性最強。
智額的非行非坐三昧是一種包容性相當大的法門，不僅在開宗時就指明利根人修之最好，以意念細膩難掌握故；而且也在歷諸惡與無記時，對其餘的眾生廣開方便之門。由於非行非坐三昧開出歷惡法與無記法的項目，智額深怕後人誤用、誤入歧途，故不勸修。
筆者為了解決「不勸修」的問題，讓非行非坐三昧更能於現實中去修，因而說明天台共有的道前基礎——二十五方便。
二十五方便的說明，主旨在於指出：非行非坐三昧若能以二十五方便為起修許可條件，則非行非坐三昧不僅不再需要顧慮誤入歧途的問題，而且可以大膽地讓行者的心志悠遊自在地馳騁於法界中。
智額的非行非坐三昧是一種包容性相當大的法門，不僅在開宗時就指明利根人修之最好，以意念細膩難掌握故；而且也在歷諸惡與無記時，對其餘的眾生廣開方便之門。由於非行非坐三昧開出歷惡法與無記法的項目，智額深怕後人誤用、誤入歧途，故不勸修。
筆者為了解決「不勸修」的問題，讓非行非坐三昧更能於現實中去修，因而說明天台共有的道前基礎——二十五方便。
二十五方便的說明，主旨在於指出：非行非坐三昧若能以二十五方便為起修許可條件，則非行非坐三昧不僅不再需要顧慮誤入歧途的問題，而且可以大膽地讓行者的心志悠遊自在地馳騁於法界中。
作者簡介
大寂法師
大寂法師
學歷：華梵大學東方人文思想研究所佛學博士
已出版著作：
《非行非坐三昧之修學》、《智慧與禪定做為佛教神通的成立基礎》、
《瑜伽經》、《佛陀的啟示》1-3輯、《菩薩的禪修：釋禪波羅蜜次第法門註》首輯、《菩薩的禪修：釋禪波羅蜜次第法門註》第二輯、《圓融觀呼吸：天台宗的六妙門》、《禪法寶藏 -雜阿含經講解》
歷任:
大寂靜精舍住持
台灣大寂靜學會/導師曁理事長
香港大寂靜學會/導師曁會長
圓光佛學院/教師、輔導老師
假日佛學班講師
龍山寺板橋文化廣場/講師
聞思佛學圖書館/講師
中華佛教青年會/監獄弘法怖教師
華梵文教基金會/講師
大寂法師網站
http://www.muchcalm.com.tw/
學歷：華梵大學東方人文思想研究所佛學博士
已出版著作：
《非行非坐三昧之修學》、《智慧與禪定做為佛教神通的成立基礎》、
《瑜伽經》、《佛陀的啟示》1-3輯、《菩薩的禪修：釋禪波羅蜜次第法門註》首輯、《菩薩的禪修：釋禪波羅蜜次第法門註》第二輯、《圓融觀呼吸：天台宗的六妙門》、《禪法寶藏 -雜阿含經講解》
歷任:
大寂靜精舍住持
台灣大寂靜學會/導師曁理事長
香港大寂靜學會/導師曁會長
圓光佛學院/教師、輔導老師
假日佛學班講師
龍山寺板橋文化廣場/講師
聞思佛學圖書館/講師
中華佛教青年會/監獄弘法怖教師
華梵文教基金會/講師
大寂法師網站
http://www.muchcalm.com.tw/
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