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內容簡介
繼《古典時代瘋狂史》，
法國思想大師—米歇爾.傅柯另一重要著作，
法文原版重新翻譯面世。
「這本書關乎空間、言語及死亡；關乎觀看。」
--米歇爾．傅柯(Michel Foucault)
《臨床的誕生》是傅柯早期重要著作之一。在此書中，傅柯考查臨床醫學的起源，特別將焦點集中在18世紀至19世紀，從古典醫學轉變至現代醫學、認識論急遽轉變之際。隨著法國大革命將解放的要求帶進各種職業、角落後，造成體制混亂及災難性後果，然而，卻也因此形塑新的醫療空間及醫學概念。現代醫學中許多有關健康與疾病的本質、死亡的基本概念，皆在此時形塑而成。
傅柯在本書中論述臨床醫學、解剖學與死亡之間的相互影響及轉變。臨床醫學透過死亡的學習，，瞭解到「死亡」並非終點，而是時間的過程，「人」成為科學的對象，關於其真理，終於在手術刀剖開屍體的過程中，透過語言找到自己的概念所在。自此，本書更與《古典時代瘋狂史》相互呼應：西方人只能從消抹自己的行動中找到出口：『無理性』的經驗生產出所有的心理學及心理學自身的可能性；醫學思想當中的死亡整合作用生產出一種醫學，讓它自己成為個體的科學。
傅柯自《古典時代的瘋狂史》開啟知識考古學後，《臨床的誕生》不僅延續更深入考察話語結構，同時也預示了下一部著作《詞與物》。
--米歇爾．傅柯(Michel Foucault)
《臨床的誕生》是傅柯早期重要著作之一。在此書中，傅柯考查臨床醫學的起源，特別將焦點集中在18世紀至19世紀，從古典醫學轉變至現代醫學、認識論急遽轉變之際。隨著法國大革命將解放的要求帶進各種職業、角落後，造成體制混亂及災難性後果，然而，卻也因此形塑新的醫療空間及醫學概念。現代醫學中許多有關健康與疾病的本質、死亡的基本概念，皆在此時形塑而成。
傅柯在本書中論述臨床醫學、解剖學與死亡之間的相互影響及轉變。臨床醫學透過死亡的學習，，瞭解到「死亡」並非終點，而是時間的過程，「人」成為科學的對象，關於其真理，終於在手術刀剖開屍體的過程中，透過語言找到自己的概念所在。自此，本書更與《古典時代瘋狂史》相互呼應：西方人只能從消抹自己的行動中找到出口：『無理性』的經驗生產出所有的心理學及心理學自身的可能性；醫學思想當中的死亡整合作用生產出一種醫學，讓它自己成為個體的科學。
傅柯自《古典時代的瘋狂史》開啟知識考古學後，《臨床的誕生》不僅延續更深入考察話語結構，同時也預示了下一部著作《詞與物》。
作者簡介
米歇爾．傅柯（1926―1984）
為20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學于巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授，直至去世。
傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，包含激情，這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床醫學的誕生》、《知識考古學》、《監視與懲罰》、《性史》四卷等。
譯者簡介
彭仁郁
巴黎狄德羅大學心理病理暨精神分析學博士。法國分析空間學會認證之精神分析師。博論於2007年獲法國「研究世界」獎後，改寫為專書《亂倫試煉》（PUF, 2009）。嘗試探討精神分析之當代性、人為暴力創傷與療癒。現任中央研究院民族所助研究員，促轉會專任委員。
王紹中
人生走了一圈，想簡單活，做簡單事，於是回到思想，開始翻譯。從勿留一句不解之言的高度，面對著無止盡的事，行到所能之處。
台大社研所理論組畢業，相關譯作包括皮亞傑（Jean Piaget）《結構主義》（Le Structuralisme）、德勒茲(Gilles Deleuze)《尼釆》（Nietzsche）。
傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，包含激情，這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床醫學的誕生》、《知識考古學》、《監視與懲罰》、《性史》四卷等。
譯者簡介
彭仁郁
巴黎狄德羅大學心理病理暨精神分析學博士。法國分析空間學會認證之精神分析師。博論於2007年獲法國「研究世界」獎後，改寫為專書《亂倫試煉》（PUF, 2009）。嘗試探討精神分析之當代性、人為暴力創傷與療癒。現任中央研究院民族所助研究員，促轉會專任委員。
王紹中
人生走了一圈，想簡單活，做簡單事，於是回到思想，開始翻譯。從勿留一句不解之言的高度，面對著無止盡的事，行到所能之處。
台大社研所理論組畢業，相關譯作包括皮亞傑（Jean Piaget）《結構主義》（Le Structuralisme）、德勒茲(Gilles Deleuze)《尼釆》（Nietzsche）。
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