中國有哲學嗎? - 張喚民 - BOOKWALKER中文電子書

中國有哲學嗎?

NO!中國只有為政治服務的漢字忽悠術!


作者:
張喚民

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內容簡介

中國有真正的「哲學」嗎?
所謂的中國哲學與西方哲學在本質上哪裡不一樣?

如果中國哲學經不起科學推敲,那麼諸子百家思想究竟是什麼?
為什麼說孔子哲學不是哲學,儒家概念只是倫理學?
為何它又會演變成為政治服務的漢字忽悠術!?

「中國到底有沒有哲學?」回答是:「中國沒有科學意義上的哲學。」

但是,中國曾有過一些樸素的、原始的、零星的哲學思想,比方春秋戰國時期應該就算是「中國哲學」的萌芽時代,出現了公孫龍子、楊朱、墨子等人的思想,再之後要等到明代的王陽明,才又為中國這片野草叢生的哲學荒原,綻放出美麗的曇花。

█孔子的思想完全不具備哲學邏輯?
知行合一的王陽明才是中國哲學的曇花一現!

那麼,為什麼引領中國思想潮流的儒家學說不算哲學?因為在孔子那裡,我們看不到古希臘的學風,比如辯論,以及為了證偽而提問。想要在孔子的「儒家思想」中尋找哲學就像大海撈針,自然,想要找到由這樣的概念構成的邏輯更是痴心妄想。

廣義來說,儒家的概念幾乎無不屬於倫理學範疇,即使有一些對「認識」或「本體」的討論,所使用的概念也都屬於神話語言或宗教語言。狹義地說,儒家的所謂「倫理學」一方面缺乏哲學的支撐,甚至泯滅哲學的精神,另一方面徹底無視倫理學的最基本原則。

儒家體系裡只有曇花一現的王陽明——心無外物,知行合一。然而在西方,「知行合一」屬於常識範疇,因為誠實是做人的基本條件;但是在中

作者簡介

張喚民

筆名老喚。北京生人。1982年畢業於復旦大學中文系,曾在上海社會科學院文學研究所文藝理論研究室工作,1987年至1996年在日本東京大學大學院人文社會系完成碩士和博士課程。現居日本東京。

曾翻譯有《說茶》(岡倉天心著)、《勝負與藝術》(藤澤秀行著)、《超越實地與模樣》(趙治勳著)、《舞舞舞》(村上春樹著,合譯)、《弗洛伊德後期著作選》和《弗洛伊德論美文選》(合譯)、《解讀尼采》(吉爾・都魯茲著)等書。著有《日本人的背影》等書。

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