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內容簡介
白衣學佛,不離世法,必須敦倫盡分;
處世不忘菩提,要在行解相應。
――李炳南
李炳南先生(1891-1986),出身武學世家。早年學儒,淹貫經史子集,兼攻法律、醫學,對古典詩歌之創作,精湛豐贍。入法學專校後,親近法界前輩梅光羲與聞唯識。中年以後,由儒入佛,深究教相義學,曾從明師參禪學密,最後依隨印光大師,專修專弘淨土,倡導持名念佛。
先生原主管獄政,1938年抗戰初起,受邀至曲阜孔府,此後扈隨奉祀官孔德成先生擔任幕僚長五十年。1949年隨國民政府遷台,公餘之暇,以親承太虛、印光二大師教誨,標舉「宏揚淨土法門,建設人間佛教」為志,創辦台中市佛教蓮社暨聯體機構,包括育幼、安老、救濟、施醫等各種慈善公益事業;儒佛兼弘,廣設念佛班、弘法團、研究班、國學啟蒙班、國文補習班、論語講習班,乃至月刊社、出版社、廣播社等教育文化事業。尤其重視大專青年教育,創辦慈光講座、明倫講座,接引入佛門之青年不知凡幾。其弘化之功普及台海兩岸,影響遠及海外未來,其言教身教與著作,至今猶影響佛門子弟。寓台三十八年,講經不斷,直至往生前一月猶未已。預知時至,安詳往生,荼毘後舍利無數。堪稱民國以來學佛居士楷模。
《李炳南居士年譜》編著者林其賢,長於義理、辭章、譜牒、考據諸學,以先前編撰《李卓吾事蹟繫年》、《聖嚴法師年譜》之經驗,精細戮力從事於此著。
處世不忘菩提,要在行解相應。
――李炳南
李炳南先生(1891-1986),出身武學世家。早年學儒,淹貫經史子集,兼攻法律、醫學,對古典詩歌之創作,精湛豐贍。入法學專校後,親近法界前輩梅光羲與聞唯識。中年以後,由儒入佛,深究教相義學,曾從明師參禪學密,最後依隨印光大師,專修專弘淨土,倡導持名念佛。
先生原主管獄政,1938年抗戰初起,受邀至曲阜孔府,此後扈隨奉祀官孔德成先生擔任幕僚長五十年。1949年隨國民政府遷台,公餘之暇,以親承太虛、印光二大師教誨,標舉「宏揚淨土法門,建設人間佛教」為志,創辦台中市佛教蓮社暨聯體機構,包括育幼、安老、救濟、施醫等各種慈善公益事業;儒佛兼弘,廣設念佛班、弘法團、研究班、國學啟蒙班、國文補習班、論語講習班,乃至月刊社、出版社、廣播社等教育文化事業。尤其重視大專青年教育,創辦慈光講座、明倫講座,接引入佛門之青年不知凡幾。其弘化之功普及台海兩岸,影響遠及海外未來,其言教身教與著作,至今猶影響佛門子弟。寓台三十八年,講經不斷,直至往生前一月猶未已。預知時至,安詳往生,荼毘後舍利無數。堪稱民國以來學佛居士楷模。
《李炳南居士年譜》編著者林其賢,長於義理、辭章、譜牒、考據諸學,以先前編撰《李卓吾事蹟繫年》、《聖嚴法師年譜》之經驗,精細戮力從事於此著。
作者簡介
林其賢 編著/編輯委員:吳聰敏 等
作者:林其賢 編著
國立中正大學中文所博士,國立屏東大學中文系教授退休。
中學時因導師啟蒙學佛,先後依李炳南、劉梅生等大德學法,並從懺雲法師、星雲法師、聖嚴法師受皈戒。曾任大學佛學社社長、大專佛學社團指導老師;歷任聖嚴教育基金會董事、法鼓山僧伽大學教師,並參與聖嚴書院之規畫與建置。主要著作有《迎向現實人間:聖嚴法師的倫理思想與實踐》、《聖嚴法師年譜》、《聖嚴法師人間行履》、《李卓吾的佛學與世學》、《李卓吾事蹟繫年》等。
編輯委員:吳聰敏 等
吳聰敏(召集人)
吳碧霞、紀海珊、張式銘、張清泉、連文宗、郭惠芯、陳雍澤、陳雍政、黃潔怡、詹前柏、詹曙華、賴建成、鍾清泉、林其賢
國立中正大學中文所博士,國立屏東大學中文系教授退休。
中學時因導師啟蒙學佛,先後依李炳南、劉梅生等大德學法,並從懺雲法師、星雲法師、聖嚴法師受皈戒。曾任大學佛學社社長、大專佛學社團指導老師;歷任聖嚴教育基金會董事、法鼓山僧伽大學教師,並參與聖嚴書院之規畫與建置。主要著作有《迎向現實人間:聖嚴法師的倫理思想與實踐》、《聖嚴法師年譜》、《聖嚴法師人間行履》、《李卓吾的佛學與世學》、《李卓吾事蹟繫年》等。
編輯委員:吳聰敏 等
吳聰敏(召集人)
吳碧霞、紀海珊、張式銘、張清泉、連文宗、郭惠芯、陳雍澤、陳雍政、黃潔怡、詹前柏、詹曙華、賴建成、鍾清泉、林其賢
贈品

李炳南居士年譜圖冊
白衣學佛,不離世法,必須敦倫盡分; 處世不忘菩提,要在行解相應。 ――李炳南
李炳南先生(1891-1986),出身武學世家。早年學儒,淹貫經史子集,兼攻法律、醫學,對古典詩歌之創作,精湛豐贍。入法學專校後,親近法界前輩梅光羲與聞唯識。中年以後,由儒入佛,深究教相義學,曾從明師參禪學密,最後依隨印光大師,專修專弘淨土,倡導持名念佛。
先生原主管獄政,1938年抗戰初起,受邀至曲阜孔府,此後扈隨奉祀官孔德成先生擔任幕僚長五十年。1949年隨國民政府遷台,公餘之暇,以親承太虛
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