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內容簡介
高齡九十三歲 出家八十一年 歷經二年休養
星雲大師奇蹟病癒後首本著作
高希均、韓國瑜 共同推薦
大師一生的言行，就是人間佛教最具體的示範：「給」是初心，它不拘形式，它沒有終點。細數大師的事業，都是「給」來的，因為「給」就能「捨」，「捨」就能「得」。貧僧反而不貧而富有。
——高希均，遠見．天下文化事業群創辦人
拜讀大師的著作，內心十分激動，畢竟這是一位年近百歲的和尚，一生歷經萬般風霜，所淬練出來的智慧精華。因此書中的每句話，都不斷與我的心靈產生共鳴。
——韓國瑜，高雄市市長
呷教，就是靠佛教吃飯。
七十年前的一封信「佛教靠我，不要我靠佛教」成為星雲大師心中一盞明燈，從此發願，以「給人」為一生實踐，做一個能為世間增添美好、犧牲奉獻的報恩人。
星雲大師的祝福
二○一六年十月，大師因為腦溢血開刀治療，承蒙三寶加被，龍天護佑，復原的情形非常順利。面對來自各界的關心，大師說：「我沒有生病，也沒有痛苦，我只是有點不方便。」在休養期間，大師持續書寫一筆字，開啟「好苗子計畫」，幫助青少年順利就學；跟往來求法者，開示《佛法真義》，倡導「說唱佈教」。
而大師關心國家社會，民心所需，陸續在《聯合報》、《中國時報》發表〈敵人──激發我們潛能，可當朋友不可怕〉、〈我可以稱台灣中國人〉、〈我不是「呷教」的和尚〉等文，為人民的安樂福祉、為人間的公平正義發聲。也因為這幾篇文章，引起媒體、民眾的熱烈討
——高希均，遠見．天下文化事業群創辦人
拜讀大師的著作，內心十分激動，畢竟這是一位年近百歲的和尚，一生歷經萬般風霜，所淬練出來的智慧精華。因此書中的每句話，都不斷與我的心靈產生共鳴。
——韓國瑜，高雄市市長
呷教，就是靠佛教吃飯。
七十年前的一封信「佛教靠我，不要我靠佛教」成為星雲大師心中一盞明燈，從此發願，以「給人」為一生實踐，做一個能為世間增添美好、犧牲奉獻的報恩人。
星雲大師的祝福
二○一六年十月，大師因為腦溢血開刀治療，承蒙三寶加被，龍天護佑，復原的情形非常順利。面對來自各界的關心，大師說：「我沒有生病，也沒有痛苦，我只是有點不方便。」在休養期間，大師持續書寫一筆字，開啟「好苗子計畫」，幫助青少年順利就學；跟往來求法者，開示《佛法真義》，倡導「說唱佈教」。
而大師關心國家社會，民心所需，陸續在《聯合報》、《中國時報》發表〈敵人──激發我們潛能，可當朋友不可怕〉、〈我可以稱台灣中國人〉、〈我不是「呷教」的和尚〉等文，為人民的安樂福祉、為人間的公平正義發聲。也因為這幾篇文章，引起媒體、民眾的熱烈討
作者簡介
星雲大師
星雲大師／著
江蘇江都人，曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。
一九四九年春來台，一九五三年創宜蘭念佛會，奠定弘法事業的基礎。
一九六七年創建佛光山，以人間佛教為宗風，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業。先後在世界各地創建近三百所道場，又創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、雲水醫院、佛教學院，暨興辦西來、佛光、南華、南天及光明大學等。
一九七○年後，相繼成立「大慈育幼院」、「仁愛之家」，收容撫育孤苦無依之幼童、老人，及從事急難救濟等福利社會。一九七七年成立「佛光大藏經編修委員會」，編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》。並出版《中國佛教經典寶藏精選白話版》，編著《佛光教科書》、《佛教叢書》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》等。
二○一七年五月發表《星雲大師全集》，共三百六十五冊，收錄畢生著作。
大師弘揚人間佛教，以地球人自居，對於：同體與共生、平等與和平、環保與心保、幸福與安樂等理念多所發揚，於一九九一年成立「國際佛光會」，被推為總會會長，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。
江蘇江都人，曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。
一九四九年春來台，一九五三年創宜蘭念佛會，奠定弘法事業的基礎。
一九六七年創建佛光山，以人間佛教為宗風，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業。先後在世界各地創建近三百所道場，又創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、雲水醫院、佛教學院，暨興辦西來、佛光、南華、南天及光明大學等。
一九七○年後，相繼成立「大慈育幼院」、「仁愛之家」，收容撫育孤苦無依之幼童、老人，及從事急難救濟等福利社會。一九七七年成立「佛光大藏經編修委員會」，編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》。並出版《中國佛教經典寶藏精選白話版》，編著《佛光教科書》、《佛教叢書》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》等。
二○一七年五月發表《星雲大師全集》，共三百六十五冊，收錄畢生著作。
大師弘揚人間佛教，以地球人自居，對於：同體與共生、平等與和平、環保與心保、幸福與安樂等理念多所發揚，於一九九一年成立「國際佛光會」，被推為總會會長，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。
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