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內容簡介
「只要你相信平等，你就是女性主義者。」（21世紀，艾瑪華森，美國）
「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」（20世紀，西蒙波娃，法國）
「我不希望女人控制男人，我希望女人控制自己。」（18世紀，吳爾史東，英國）
「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國）
二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義流派的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？
《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。
本篇「當代社會主義女性主義」出自《女性主義理論與流變》一書，由范情寫成。社會主義女性主義不只追求新的、平等的社會制度，更要根本改變人的意識結構和本能需求，使人的本能由宰制和剝削的欲求中解脫出來。本篇先介紹社會主義女性主義發展初期，用以分析資本主義和父權體制的雙系統理論及統合系統理論。接著討論社會主義女性主義關注的家務勞動辯論、婦女和勞動市場、婦女和階級等議題。
《女性主義理論與流變》一書共收錄11種理論，有興趣的讀者可另外選購單篇文章或直接購買全書。
「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國）
二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義流派的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？
《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。
本篇「當代社會主義女性主義」出自《女性主義理論與流變》一書，由范情寫成。社會主義女性主義不只追求新的、平等的社會制度，更要根本改變人的意識結構和本能需求，使人的本能由宰制和剝削的欲求中解脫出來。本篇先介紹社會主義女性主義發展初期，用以分析資本主義和父權體制的雙系統理論及統合系統理論。接著討論社會主義女性主義關注的家務勞動辯論、婦女和勞動市場、婦女和階級等議題。
《女性主義理論與流變》一書共收錄11種理論，有興趣的讀者可另外選購單篇文章或直接購買全書。
作者簡介
范情
長期關注婦女與媒體、教育、文化，曾任東海大學通識教育中心兼任講師、台灣女性影像學會理事長暨台灣國際女性影展主席、婦女新知基金會秘書長。曾策劃[婦女憲政工作坊]、[女人屐痕]台灣女性文化地標。愛荷華州立大學新聞與大眾傳播研究所碩士。現任：婦女救援基金會執行長。
「女性主義理論與流變」系列
全系列作共11冊
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