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內容簡介
「星雲之道」，是指大師拓展人間佛教的「道路」；是指推廣人間佛教的「道理」。
「星雲之道」，
是指大師拓展人間佛教的「道路」；
是指推廣人間佛教的「道理」。
它的道路無限寬廣，是人人可以學習的、穿越的；
它的道理無所不容，是人人可以親近的、實踐的。
――高希均
在宗教的世界地圖上，星雲大師是世界級宗教家；在華人佛教徒的天秤上，他是和尚中的大和尚；在中華文化中，他是君子中的君子。
星雲大師弘揚佛法超越時空，平時的隻字片語和身體力行，皆是大師一生恆持的心法要義。《星雲之道》意在表達大師對人間佛教提倡的思路、海內外拓展的艱辛歷程、與時俱進的推動方法，以及在各地產生的深遠影響。
大師的智慧高，但不是高不可攀；大師的道理深，但不是深不可測；大師的囑咐多，但不是多得無所適從。星雲大師花了超越半世紀的心力，弘法無遠弗屆；對人類的貢獻早已跨越宗教、飛越全球，創造了人間佛教改善人心的無限價值。
兩岸名家解讀星雲大師
星雲大師有志致佛光山於人間天堂，俾佛光普照，法水長流，其胸懷之大，令人敬佩。
――中山大學終身教授 余光中
佛光山幾十年來致力於讓佛教走向現實人間、走向世界各地的宏大事業，成果卓著。
――中國藝術研究院秋雨書院院長 余秋雨
我們應當把佛光山當成安置精神的家，一個人找到可以安放精神之地，遠比找到安放肉身之處重要。
――諾貝爾文學
是指大師拓展人間佛教的「道路」；
是指推廣人間佛教的「道理」。
它的道路無限寬廣，是人人可以學習的、穿越的；
它的道理無所不容，是人人可以親近的、實踐的。
――高希均
在宗教的世界地圖上，星雲大師是世界級宗教家；在華人佛教徒的天秤上，他是和尚中的大和尚；在中華文化中，他是君子中的君子。
星雲大師弘揚佛法超越時空，平時的隻字片語和身體力行，皆是大師一生恆持的心法要義。《星雲之道》意在表達大師對人間佛教提倡的思路、海內外拓展的艱辛歷程、與時俱進的推動方法，以及在各地產生的深遠影響。
大師的智慧高，但不是高不可攀；大師的道理深，但不是深不可測；大師的囑咐多，但不是多得無所適從。星雲大師花了超越半世紀的心力，弘法無遠弗屆；對人類的貢獻早已跨越宗教、飛越全球，創造了人間佛教改善人心的無限價值。
兩岸名家解讀星雲大師
星雲大師有志致佛光山於人間天堂，俾佛光普照，法水長流，其胸懷之大，令人敬佩。
――中山大學終身教授 余光中
佛光山幾十年來致力於讓佛教走向現實人間、走向世界各地的宏大事業，成果卓著。
――中國藝術研究院秋雨書院院長 余秋雨
我們應當把佛光山當成安置精神的家，一個人找到可以安放精神之地，遠比找到安放肉身之處重要。
――諾貝爾文學
作者簡介
高希均
南京出生，一九四九年來台，一九五九年赴美讀書。於一九六四年獲美國密西根州立大學經濟發展博士後，即任教於美國威斯康辛大學（河城校區）經濟系（一九六四―一九九八）逾三十年，先後獲得美國傑出教育家、傑出教授獎、威州州長卓越貢獻獎、傑出校友獎等。曾任台灣大學講座教授、海基會董事、行政院政務顧問、監察院諮詢委員。現為母校台北商業大學、中興大學榮譽講座教授。
一九八○年代在台灣發起創辦《天下雜誌》、《遠見》雜誌與「天下文化」，二○○二年後又創辦「小天下」少兒讀物（《未來少年》、《未來兒童》、《未來Family》）及《哈佛商業評論》全球繁體中文版。
現為「遠見．天下文化事業群」與「財團法人遠見．天下文化教育基金會」董事長，持續在大中華區推動進步觀念。
二○○二年獲行政院新聞局金鼎獎特別貢獻獎及三次著作金鼎獎。二○一三年獲亞洲大學第一屆名譽管理學博士；二○一四年獲中興大學名譽管理學博士；二○一六年獲馬英九總統頒授二等景星勳章。
除英文著述外，中文著作在台出版二十七種，在大陸出版著作有九種。中文代表作為：《天下那有白吃的午餐》、《經濟學的世界》、《閱讀救自己》、《開放台灣》。
一九八○年代在台灣發起創辦《天下雜誌》、《遠見》雜誌與「天下文化」，二○○二年後又創辦「小天下」少兒讀物（《未來少年》、《未來兒童》、《未來Family》）及《哈佛商業評論》全球繁體中文版。
現為「遠見．天下文化事業群」與「財團法人遠見．天下文化教育基金會」董事長，持續在大中華區推動進步觀念。
二○○二年獲行政院新聞局金鼎獎特別貢獻獎及三次著作金鼎獎。二○一三年獲亞洲大學第一屆名譽管理學博士；二○一四年獲中興大學名譽管理學博士；二○一六年獲馬英九總統頒授二等景星勳章。
除英文著述外，中文著作在台出版二十七種，在大陸出版著作有九種。中文代表作為：《天下那有白吃的午餐》、《經濟學的世界》、《閱讀救自己》、《開放台灣》。
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