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內容簡介
玉石之國：玉器文化與藝術特色
在近三千年的中國歷史中，「玉」有著舉足輕重的地位，歷朝歷代無論是在宗教祭祀、天家富貴、賞玩藝術或居家生活上，都可見玉器的蹤跡。
當早期人類在磨製石器中體會到成就感、進而追求美的感受時，就跨出了文明的第一步，奠定了中國玉文化的基石。
夏商周三代，將玉賦以爵位等級而政治化；賦以陰陽思想而宗教化；賦以哲學思想而道德化，夏玉尚忠，商玉尚質，周玉尚文。
到了戰國，玉器作為禮器的地位受到了衝擊，開始有了裝飾性的韻味；鐵製工具的出現，也促進了碾玉技術的發展，玉器開始走向精緻化。
漢代的玉器為「王者之玉」，為皇室貴冑的象徵，分為禮玉類、喪葬玉類、裝飾玉類、玉器藝術品類、玉器實用品類，說明玉器開始往實用層面發展。
兼容並蓄的唐代，不但所用玉料精美，造型更是多樣，還蘊藏豐富的佛教內涵，大量創新的品類與超凡的工藝，是玉器史上又一次高峰。
宋代玉器承先啟後，融會濃厚的繪畫趣味，講究構圖，是唐玉由工藝性、雕塑性，向宋玉繪畫性、藝術性的轉變。
元玉繼承了宋玉的形神兼備而略呈變化，工藝粗獷大氣，不拘小節
明代玉器一脫前代遺風，在走向精緻化與裝飾性的同時，也走入民間，街頭巷尾遍布的玉肆，體現明代經濟的強盛與社會的繁華。
清代集歷代玉器之大成，又以乾隆朝最為鼎盛，玉器品類之多、工藝之精、體積之大皆登峰造極，都是現今不可多得的絕世珍寶。
當早期人類在磨製石器中體會到成就感、進而追求美的感受時，就跨出了文明的第一步，奠定了中國玉文化的基石。
夏商周三代，將玉賦以爵位等級而政治化；賦以陰陽思想而宗教化；賦以哲學思想而道德化，夏玉尚忠，商玉尚質，周玉尚文。
到了戰國，玉器作為禮器的地位受到了衝擊，開始有了裝飾性的韻味；鐵製工具的出現，也促進了碾玉技術的發展，玉器開始走向精緻化。
漢代的玉器為「王者之玉」，為皇室貴冑的象徵，分為禮玉類、喪葬玉類、裝飾玉類、玉器藝術品類、玉器實用品類，說明玉器開始往實用層面發展。
兼容並蓄的唐代，不但所用玉料精美，造型更是多樣，還蘊藏豐富的佛教內涵，大量創新的品類與超凡的工藝，是玉器史上又一次高峰。
宋代玉器承先啟後，融會濃厚的繪畫趣味，講究構圖，是唐玉由工藝性、雕塑性，向宋玉繪畫性、藝術性的轉變。
元玉繼承了宋玉的形神兼備而略呈變化，工藝粗獷大氣，不拘小節
明代玉器一脫前代遺風，在走向精緻化與裝飾性的同時，也走入民間，街頭巷尾遍布的玉肆，體現明代經濟的強盛與社會的繁華。
清代集歷代玉器之大成，又以乾隆朝最為鼎盛，玉器品類之多、工藝之精、體積之大皆登峰造極，都是現今不可多得的絕世珍寶。
作者簡介
謝滌非
專職作家。
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