經與史

華夏世界的歷史建構


作者:
劉仲敬

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內容簡介

脫掉「中國古代史」的外衣,
呈現「華夏世界」本體的真面目
跳出朝代體系,也跳出大一統吏治國家的價值體系
所看到的「中國史」是?

打破「國史大綱」的儒家史觀,打破「馬克思進化論史觀」
剖析「華夏世界」真實的演化史!

一般我們提到「經」與「史」時,首先想到的大多是浩瀚難辨的斷簡殘編。而劉仲敬筆下的「經」,是華夏世界運行的憲法原則、核心價值體系;「史」則是圍繞著「經」在時間上的展開。

劉仲敬本書,首次揭示出「華夏世界」的「經」與「史」是:
——從周政,變成秦政
——從封建多國體系,變成大一統吏治國家
——從有機的共同體,變成編戶齊民的散沙社會
——從彼此制衡的貴族社會,變成由僭主、冒險家和遊士組成的汲取社會的宮廷權貴集團
——從「皇帝與士大夫共治天下」的理論,淪落成「宮廷權貴和朋黨共治」的現實。

《經與史》的結構

完全跳出傳統「中國史」解釋模式下的「朝代更替」,在作者看來,華夏世界裡固然存在周秦漢元明清這樣的古代王朝國家,但用「正統性理論」把這些珠子串起來的中國朝代史,不過是近代的國族主義虛構。

本書上部認為,華夏世界遵循自己的季候循環。從「歷史的黎明」(第二章章名)開始,經由盛夏之路(第三章)演變為秋收和「嚴冬來臨」(第五章章名),從而實現了歷史的終結。之後則進入史後之人的時代。華夏版的歷史終結論,對應的時間大約是從商周到秦漢,這段時間是華夏世界的形成期,也是其憲政體系從周政發展為秦政,從封建多國體系演化為

作者簡介

劉仲敬

生於一九七四年,畢業於中國華西醫科大學,致力於歷史研究和民族發明,在學院派史學外擁有巨大的影響力,他的學說被稱為阿姨學。目前旅居美國。

劉仲敬的經典作品有《經與史:華夏世界的歷史建構》、《遠東的線索:西方秩序的輸入與中國的演變》,這是他跳出20世紀初建構的「中國」解釋框架,致力於重新詮釋遠東古代和近代歷史如何演化的力作。他建構的解釋模型,把中國史視為一個由蠻族(五胡、鮮卑、契丹、女真、蒙古和滿洲)提供政治秩序而不斷強化和加深的過程,這一過程直到19世紀西方提供新的政治秩序才告終結。

劉仲敬最初的解釋體系是文明季候論,他在應邀客戶訂製而寫的「近代史的墮落」《晚清北洋卷》、《國共卷》等書中精彩描述了文明季候大轉換中的人物之沉浮,但在《民國文人卷》時,他的解釋體系則升級到民族發明學,例如以上海自由市市民來解釋張愛玲。他目前致力於在解釋18世紀以來各民族國家如何被「創造」及遵循何種不同的路徑,並用這一理論解釋遠東大陸上的諸夏國家。

劉仲敬也譯有大衛.休謨(David Hume)的《英國史》、湯瑪士.麥考萊(Thomas Babington Macaulay)的《麥考萊英國史》等書。

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