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內容簡介
「越是理解自己和他人，就越能有更好的生活。」
◆個體心理學大師阿德勒最膾炙人口的經典作品
◆理解阿德勒學說的第一本書
◆1928年德文修訂版中文譯本
希臘德爾斐阿波羅神殿入口，刻著一句著名的箴言「認識你自己」（gnothi seauton），那是人們終其一生都在追尋其答案的課題。人一生的際遇，無論是家庭、婚姻、職場或社會生活，遭遇到種種放不下也想不開的煩惱、糾葛和挫折，如果不從認識人性著手，探究其性格形成的源頭，就永遠找不到解答。
個體心理學家阿德勒認為，人的性格不是天生或遺傳的，而是在成長過程中，依據其人生目標，逐步發展而成，因此也不是固定不變的。人從孩提時候，就會因為身體構造和環境的問題心生自卑感，而克服這個自卑感就成了一生中最重要的目標。如果因為人的好勝心和虛榮心作祟，使得心理發展轉向對於權力和認可的渴望，便會導致性格上的種種偏差，一輩子困擾著人們。而探究這個性格發展的偏差，讓人認識到生命的另一個重要動力，也就是社會情感，並且擴而充之，才能使人的生活回到正軌，和自己的生活和解，建立更充實的人際關係。
「認識人性」是阿德勒在維也納社區大學開設的課程，每學期都有五百多個學生選課，一九二七年整理講座內容出版後，更成為全球暢銷書，也是阿德勒最家喻戶曉的作品。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」，《認識人性》正是這個主張的代表作。
【專文推薦】
作者簡介
阿爾弗雷德．阿德勒(Alfred Adler)
與佛洛伊德、榮格並稱心理學界三巨頭。
生於奧地利維也納，是一位醫生、心理治療師。
早期師從佛洛伊德，後來因為不認同佛洛伊德過於強調性本能的論點而與他決裂，並自創「個體心理學」此一心理學體系，被稱為現代自我心理學之父。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」，對後續的西方心理學發展具有重大意義。
著有：《精神官能症的性格》（1912）、《器官缺陷及心理補償的研究》（1917）、《個體心理學的實踐與理論》（1919）、《認識人性》（1927）《自卑與超越》（1932）、《精神官能症問題》（1932）
◆理解阿德勒學說的第一本書
◆1928年德文修訂版中文譯本
希臘德爾斐阿波羅神殿入口，刻著一句著名的箴言「認識你自己」（gnothi seauton），那是人們終其一生都在追尋其答案的課題。人一生的際遇，無論是家庭、婚姻、職場或社會生活，遭遇到種種放不下也想不開的煩惱、糾葛和挫折，如果不從認識人性著手，探究其性格形成的源頭，就永遠找不到解答。
個體心理學家阿德勒認為，人的性格不是天生或遺傳的，而是在成長過程中，依據其人生目標，逐步發展而成，因此也不是固定不變的。人從孩提時候，就會因為身體構造和環境的問題心生自卑感，而克服這個自卑感就成了一生中最重要的目標。如果因為人的好勝心和虛榮心作祟，使得心理發展轉向對於權力和認可的渴望，便會導致性格上的種種偏差，一輩子困擾著人們。而探究這個性格發展的偏差，讓人認識到生命的另一個重要動力，也就是社會情感，並且擴而充之，才能使人的生活回到正軌，和自己的生活和解，建立更充實的人際關係。
「認識人性」是阿德勒在維也納社區大學開設的課程，每學期都有五百多個學生選課，一九二七年整理講座內容出版後，更成為全球暢銷書，也是阿德勒最家喻戶曉的作品。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」，《認識人性》正是這個主張的代表作。
【專文推薦】
作者簡介
阿爾弗雷德．阿德勒(Alfred Adler)
與佛洛伊德、榮格並稱心理學界三巨頭。
生於奧地利維也納，是一位醫生、心理治療師。
早期師從佛洛伊德，後來因為不認同佛洛伊德過於強調性本能的論點而與他決裂，並自創「個體心理學」此一心理學體系，被稱為現代自我心理學之父。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」，對後續的西方心理學發展具有重大意義。
著有：《精神官能症的性格》（1912）、《器官缺陷及心理補償的研究》（1917）、《個體心理學的實踐與理論》（1919）、《認識人性》（1927）《自卑與超越》（1932）、《精神官能症問題》（1932）
生於奧地利維也納，是一位醫生、心理治療師。
早期師從佛洛伊德，後來因為不認同佛洛伊德過於強調性本能的論點而與他決裂，並自創「個體心理學」此一心理學體系，被稱為現代自我心理學之父。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」，對後續的西方心理學發展具有重大意義。
著有：《精神官能症的性格》（1912）、《器官缺陷及心理補償的研究》（1917）、《個體心理學的實踐與理論》（1919）、《認識人性》（1927）《自卑與超越》（1932）、《精神官能症問題》（1932）
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