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內容簡介
《天主之城》為希坡的奥古斯丁所著。
公元413年，羅馬城已被哥德蠻族攻破，當時人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教。
當時羅馬城已被哥德蠻族攻破，人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教。
奥古斯丁覺得有必要著書回應此攻擊，於是提筆寫作此書。
《天主之城》（拉丁文：De Civitate Dei）共分兩部，二十二章。
奥古斯丁在書中說明，羅馬的衰退是肇因於道德的衰退；基督教不但不是羅馬衰退的原因，反而有助於道德的提升。
但基督徒所歸屬的不是羅馬帝國或任何地上之城，而是上帝之城。地上之城與上帝之城最根本的差別在於，前者人民的共通點在於對自己的愛，後者則是結合於對上帝的愛和因此而生的對彼此的愛。
在對比這兩個城從起源到結局的過程中，他對人類的群體生活有深入的討論，也建構了基督教的歷史觀。
本書共分二十二章。第一部份一至十章主要在駁斥對基督教不實的攻擊，第二部份十一至二十二章則說明地上城和上帝城的不同起源、進展和結局。
第一部（第一至十章）主要在論述羅馬帝國滅亡的原因，駁斥對基督教不實的攻擊；
第二部份（第十一至二十二章）則說明地上城和上帝城的不同起源、進展和結局。
奧古斯丁在書中說明，基督徒所歸屬的不是羅馬帝國或任何地上之城，而是天主之城。
地上之城與天主之城最根本的差別在於，前者人民的
當時羅馬城已被哥德蠻族攻破，人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教。
奥古斯丁覺得有必要著書回應此攻擊，於是提筆寫作此書。
《天主之城》（拉丁文：De Civitate Dei）共分兩部，二十二章。
奥古斯丁在書中說明，羅馬的衰退是肇因於道德的衰退；基督教不但不是羅馬衰退的原因，反而有助於道德的提升。
但基督徒所歸屬的不是羅馬帝國或任何地上之城，而是上帝之城。地上之城與上帝之城最根本的差別在於，前者人民的共通點在於對自己的愛，後者則是結合於對上帝的愛和因此而生的對彼此的愛。
在對比這兩個城從起源到結局的過程中，他對人類的群體生活有深入的討論，也建構了基督教的歷史觀。
本書共分二十二章。第一部份一至十章主要在駁斥對基督教不實的攻擊，第二部份十一至二十二章則說明地上城和上帝城的不同起源、進展和結局。
第一部（第一至十章）主要在論述羅馬帝國滅亡的原因，駁斥對基督教不實的攻擊；
第二部份（第十一至二十二章）則說明地上城和上帝城的不同起源、進展和結局。
奧古斯丁在書中說明，基督徒所歸屬的不是羅馬帝國或任何地上之城，而是天主之城。
地上之城與天主之城最根本的差別在於，前者人民的
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