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內容簡介
大人唯有凝視自己內在的「惡」，才有辦法面對孩子的「惡」
自我實現的萌芽，時常是以惡的形態顯現的。
──河合隼雄
為了避免孩子惹事生非，家長、教師往往極力防堵孩子犯下惡行，一心想調教出走在「正軌」的「好孩子」。但日本榮格分析心理學泰斗河合隼雄認為，一味地「排除惡」，恐會引來更大的惡。表面上的「惡」，可能背後藏著珍貴的成長訊息，值得我們深入思索。
河合隼雄發現，許多才華洋溢的人，年少時都是「壞孩子」──霸凌、偷竊、說謊、拒學……這讓他不禁開始思考：什麼是惡？上帝創造世界，為什麼把惡也放進來？
「一個人為了成為他自己，必須破壞過去支撐他的支柱。」個人的成長與獨立、革命性的創造和進步，往往是從突破既有規範開始，而「破壞規矩」會讓一般人覺得孩子開始「變壞」了。惡，讓人驚恐，卻又魅力無窮，因為那是人發展健全自我的動力。
本書從日本許多名人青少年時的「壞行為」出發，直搗人心深處「害怕惡」又「想作惡」的矛盾心理，提出發人深省的建議。勇敢接納孩子天性裡的惡，並不意謂縱容孩子胡作非為，而是要拿出更大的耐心傾聽、不過早論斷是非，才能幫助孩子找到突破成長瓶頸的門道。
我們唯有凝視著自己內在的「惡」，才有辦法面對眼前孩子的「惡」。這是我從這本書所得到最有力、最深刻的訊息。
──岩宮惠子（島根大學教育學部教授）
河
──河合隼雄
為了避免孩子惹事生非，家長、教師往往極力防堵孩子犯下惡行，一心想調教出走在「正軌」的「好孩子」。但日本榮格分析心理學泰斗河合隼雄認為，一味地「排除惡」，恐會引來更大的惡。表面上的「惡」，可能背後藏著珍貴的成長訊息，值得我們深入思索。
河合隼雄發現，許多才華洋溢的人，年少時都是「壞孩子」──霸凌、偷竊、說謊、拒學……這讓他不禁開始思考：什麼是惡？上帝創造世界，為什麼把惡也放進來？
「一個人為了成為他自己，必須破壞過去支撐他的支柱。」個人的成長與獨立、革命性的創造和進步，往往是從突破既有規範開始，而「破壞規矩」會讓一般人覺得孩子開始「變壞」了。惡，讓人驚恐，卻又魅力無窮，因為那是人發展健全自我的動力。
本書從日本許多名人青少年時的「壞行為」出發，直搗人心深處「害怕惡」又「想作惡」的矛盾心理，提出發人深省的建議。勇敢接納孩子天性裡的惡，並不意謂縱容孩子胡作非為，而是要拿出更大的耐心傾聽、不過早論斷是非，才能幫助孩子找到突破成長瓶頸的門道。
我們唯有凝視著自己內在的「惡」，才有辦法面對眼前孩子的「惡」。這是我從這本書所得到最有力、最深刻的訊息。
──岩宮惠子（島根大學教育學部教授）
河
作者簡介
河合隼雄
1928-2007，出生於日本兵庫縣，畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習，是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照，為該會創始人之一，也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。
河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎，長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚豐，其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎，《高山寺的夢僧：明惠法師的夢境探索之旅》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《孩子與惡》、《轉大人的辛苦》、《青春的夢與遊戲》、《故事裡的不可思議》、《閱讀孩子的書》（以上皆由心靈工坊出版）、《河合隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》、《村上春樹去見河合隼雄》、《原來如此的對話》、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。
河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎，長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚豐，其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎，《高山寺的夢僧：明惠法師的夢境探索之旅》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《孩子與惡》、《轉大人的辛苦》、《青春的夢與遊戲》、《故事裡的不可思議》、《閱讀孩子的書》（以上皆由心靈工坊出版）、《河合隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》、《村上春樹去見河合隼雄》、《原來如此的對話》、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。
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