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內容簡介
唱支歌吧！暢快地唱吧！每支歌都是內心的禪曲，何必牢牢記住教條，呆呆地坐在蒲團上？讓一切隨緣而來，隨緣而去，這世界多美麗呀！
禪宗是我們祖先對心靈救濟的最大貢獻，但是傳襲與發揚必須依賴雄大的氣魄與睿智的根器，可惜自元朝以後慢慢的衰敗了，很少出現氣宇軒昂的禪師，也很少看到卓越不群的禪風，難怪虛雲和尚會感嘆的說：「佛印橋斷」。
現代很多人關心禪，也很想參禪，卻苦無入門之階，而坊間所充斥的禪書籍，絕大部分是依賴心理學、哲學、道德觀念，甚至引用部分佛學的資料而撰寫的，也許可以部分滿足讀者心靈的慰藉，有一定的功效，但畢竟不是禪。
禪探究的是萬事萬物的根本，禪宗稱為「本來面目」，就是生命的共相，宇宙的源起。用現代的術語，禪所追究的是「大爆炸」（Big Bang）」之前是什麼？歸根究柢的超高物理學。
根本的可以從我們的心靈深處去掌握，對量子力學貢獻卓著的大衛．博姆（David Bohm）說：每一個剎那的內在宇宙，展開新局面的投影就是「現在」。剎那剎那又會展開新的局面，無限向前推進。這樣，每一剎那都出現一個不同的世界，每一剎那的世界牽動了下一剎那世界，剎那剎那連結成了相似世界。
好像站在岸邊觀看河水悠悠，後水擠著前水，不斷的往前奔流；前水及後水都是剎那剎那，而河流就是相似世界了。
究竟什麼才是真實的呢？禪宗探究的就是這樣的心靈追索呀！我們的心靈不就是剎那剎那的世界嗎？禪宗只是引導學人親自去追尋、證實與肯決，自己看清了就是開悟了，就能把心靈上積累的痛苦煎熬一掃而空，快快樂樂的活在現前的每一個
現代很多人關心禪，也很想參禪，卻苦無入門之階，而坊間所充斥的禪書籍，絕大部分是依賴心理學、哲學、道德觀念，甚至引用部分佛學的資料而撰寫的，也許可以部分滿足讀者心靈的慰藉，有一定的功效，但畢竟不是禪。
禪探究的是萬事萬物的根本，禪宗稱為「本來面目」，就是生命的共相，宇宙的源起。用現代的術語，禪所追究的是「大爆炸」（Big Bang）」之前是什麼？歸根究柢的超高物理學。
根本的可以從我們的心靈深處去掌握，對量子力學貢獻卓著的大衛．博姆（David Bohm）說：每一個剎那的內在宇宙，展開新局面的投影就是「現在」。剎那剎那又會展開新的局面，無限向前推進。這樣，每一剎那都出現一個不同的世界，每一剎那的世界牽動了下一剎那世界，剎那剎那連結成了相似世界。
好像站在岸邊觀看河水悠悠，後水擠著前水，不斷的往前奔流；前水及後水都是剎那剎那，而河流就是相似世界了。
究竟什麼才是真實的呢？禪宗探究的就是這樣的心靈追索呀！我們的心靈不就是剎那剎那的世界嗎？禪宗只是引導學人親自去追尋、證實與肯決，自己看清了就是開悟了，就能把心靈上積累的痛苦煎熬一掃而空，快快樂樂的活在現前的每一個
作者簡介
澄海
感念禪宗六祖的慈悲大願，偶把「行屍走肉，等死而已」當話頭，像啃鐵饅頭，吞，吞不下；吐，吐不出。八年行屍走肉探索，卻在某日中午，陽光當頭，一片晴朗，誤賺袈裟。再讀《壇經》，字字入心，再看《安祥之美》，句句苦口婆心，宛如重溫參禪歷程。誓為禪宗孝子，至今無疑。 ~澄海
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